《赤焰腾空图》
清代画家吴有如作于1892年,画上绘有许多身着长袍马褂的市民聚集在南京夫子庙朱雀桥头,仰望空中一团火球。
画上注解为:“九月二十八日,晚间八点钟时,金陵(今南京市)城南,偶忽见火毯(即球)一团,自西向东,型如巨卵,色红而无光,飘荡半空,其行甚缓。维时浮云蔽空,天色昏暗。举头仰视,甚觉分明,立朱雀桥上,翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者,然星之驰也,瞬息即杳。此球自近而远,自有而无,甚属濡滞,则非星驰可知。有谓儿童放天灯者,是夜风暴向北吹,此球转向东去,则非天登又可知。众口纷纷,穷于推测。有一叟云,是物初起时微觉有声,非静听不觉也,系由南门外腾越而来者。嘻,异矣!”
《火羊飞天》
某年正月初九晚上,湖南省长沙市正是万里无云,满天星斗,突然大家闹传有大的像盘子一样的火羊出现在夜空,由南向北很快速的飞过。
《神火志异》
汉阳市郊的九直山,传说山上住有神仙,每逢旱灾,当地官员都会来这里求雨,相当应验。有一阵子每到夜深人静的时候,往往就会有火光从山上射出来,有时像灯光,然后越来越多,喷出很多发亮的圆珠子,在山顶飞来飞去。珠子多的时候,连山峰岩壁都照的十分明亮。一直持续到天快亮时才慢慢消失。
扼虎救父
杨香14岁这年,曾随同父亲杨丰(有可能是三国时期之后改名杨丰的游侠杨阿若)去田里割稻,忽然蹿出一只大老虎, 扼虎救父
扑向杨丰,一口将他叼住。杨香急坏了,一心只想着父亲安危的她,完全忘了自己与老虎的力量悬殊。好个杨香,只见她猛地跳上前去,用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎,她一双小手始终像一把钳子,紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡,无法呼吸,瘫倒在地上,他们父女才得以幸免遇难。 一个小女孩,徒手搏虎,并从虎口中救出了自己的父亲,其孝心和勇气真令人赞叹。
还有恣蚊饱血、扼虎救父、鹿乳奉亲、啮指痛心等都挺感人的。
卧冰求鲤
王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次
在他父亲面前说他的坏话,使他失去父
爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想
吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧
在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤
鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十
余年,后从温县县令做到大司农、司空、
太尉。
卧冰求鱼 割肉奉母 光宗耀祖 :古时候一个人为了母亲能吃到鱼,就卧在冰面上。水神有感送上鲜鱼。 儿子为母亲割下自身的肉侍候母亲。哈哈
鹿乳奉亲——郯子
郯子,春秋时期人,春秋时期郯国国君。郯子的仁孝之德,历来为海内外称道。在我国历传颂不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。郯子的父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。-
孝敬和孝顺虽然都是孝道,但还是有微小差别的.孝敬是对老人无条件的尊从,有时会变成不分好坏的听,这里面有敬畏的意味.而孝顺是在赡养老人方面不但要孝敬,而且不和老人已般见识,子女孝顺父母是中华美德。赡养老人孝顺老人是我们做子女的义务也是一种责任。
孝顺
xiàoshùn
尽心奉养父母,顺从父母的意志:~双亲│他是个~的孩子。
孝敬
xiàojìng
①孝顺尊敬(长辈):~公婆。
②把物品献给尊长,表示敬意:他带了些南边的土产来~老奶奶。
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