感谢邀请,鹤壁有很多名声古迹,下面我给大家介绍几个比较有名的古迹
云梦山风景区
云梦山风景区位于河南省鹤壁市淇县西部,在淇县城西十五公里的太行山东麓,为国家级文物保护单位和国家4A级旅游景区。京广铁路、107国道、京珠高速公路均途经淇县。北距安阳市58公里,南距郑州市120公里、新乡市42公里。面积约26平方公里。云梦山风景区分为主景区(战国古军库、上圣古庙)、五里鬼谷(峡谷)、云梦大草原三部分组成,景区内的峡谷和“大草原”其实规模都不大,峡谷就是一条不太深也不太长的山谷;草原的亮点也不在于“大”,而是因为在太行山脉中有这样一片草原,非常罕见。
悬空寺
悬空寺位于淇县城西5公里朝阳山半山腰处,寺依山建造,绝壁而生,飞檐凌空,遥望如空中楼阁,故名悬空寺。该寺北靠朝阳山,青松翠柏及奇花异草在太阳光照射下,如彩凤当阳,翠盘捧日,故称朝阳悬空寺。据明、清《淇县志》记载,朝阳山原为殷故宫,是殷纣王冬季设行宫***暖的地方。东魏武定七年在此创建寺院,建筑金碧辉煌,气势雄伟,十分壮观。
朝阳山后有著名的清凉庵。这里绿树成荫,清静凉爽,是殷纣王当年消夏避暑的地方。穿过庵西凌空飞架的石拱桥,经2l个台阶,穿越一自然溶洞,便到了清凉庵。清康熙五十二年(1713年)主持僧海阔所立《碾子沟清凉庵恩准执照碑记》中言及此俺修建曾得到皇帝恩准。庵后崖壁上有一清澈见底的山泉,久旱不竭,甘冽爽口,清泉飞瀑,山谷回应,宛如龙吟虎啸,山涧乱石下,涓涓细流叮咚作响,美妙动听石拱桥西,崖壁平绕山头6个石窟,窟内有雕像及摩崖题记。朝阳寺、清凉庵附近有许多景点供人游览,如千佛洞、九龙柏、泪石、饮马泉、长眠道人墓、花台、圣儒峰、王莽洞、莲花壁、天下第一门——尖山门,天书崖等以及历史、艺术、书法价值极高的摩崖石刻等等。这里峰峰形奇,景景多姿,水声潺潺,空气清新,是人们寻幽探秘,旅游观光,消夏避暑的好去处。
碧霞宫
碧霞宫即碧霞元君行宫,又名圣母庙,俗称奶奶庙。位于河南省鹤壁市浚县浮丘山南端峰巅,座北向南,前后三进院落,占地11160平方米,殿宇楼阁87间,是一处规模宏大,布局严谨,保存完整的古代建筑群。
你好,我是故事领域创作者,文字玩家文武公,很高兴回答关于鹤壁历史故事的问题。
鹤壁是我国河南省北部的一座历史名城,是传说中的封神榜故事的发生地。
我国古商朝的首都朝歌、古周朝的第一诸侯国卫国的都城朝歌以及战国七雄之一的赵国都城中牟都坐落在今天的鹤壁市内。鹤壁还被誉为是东亚民族姓氏的重要发祥地之一。朝歌古城、云梦山、伾山大佛等众多名胜古迹位于这座鹤城之中。
说到关于鹤壁的历史故事,笔者首先想到的是取材于鹤壁集镇的传说。
鹤壁集镇南边有座访子山,因周文王曾到此寻找过被殷纣王残害的儿子而得名,俗称南山。
相传此山风水极好,第一家户主陶老汉,孤身搬来此处,生性好客,不甘寂寞的他,在羑河岸边南山脚下筑院建房,广纳云游来客,日子过得也算逍遥。
有一天,陶老汉尽心接待了一位游方道士,那道士为报答陶老汉的一粥一饭之恩,便在墙壁上挥毫泼墨作画相送。
片刻功夫,影壁墙上便出现了一幅活灵活现的仙鹤图,此图熠熠生辉,图中仙鹤甚至直接落地,变成八只丹顶如朱、洁白似玉的真实仙鹤,在院子里翩翩起舞。引来无数人竞相观赏,成为了当地最有趣的景观。
又一日,陶老汉坐在影壁墙前端详,惆怅道:“天长日久,墙坏了,画也毁了,看不见这么美的仙鹤了可咋办啊?”
没想到话音未落,只听墙中“吱吱”作响,顷刻间八只仙鹤从墙中飞出,直冲出南山峭壁,叫声立时响彻山林,四面八方成千上万的仙鹤飞到了南山上空,场面非常壮观。
鹤壁烩面,比较好吃的烩面,老字号烩面,有老安三鲜烩面,王记羊汤烩面。
老安三鲜烩面,位于山城区春雷路和红旗街交叉口西北角,毛主席雕像后面,最少有二十年以上。
王记羊汤烩面,位于淇滨区淇滨大道长途汽车站对面桂花巷南段,也是一家老字号烩面。此外,还有很多好吃的烩面。
要了解鹿台有多高,先要了解鹿台到底是个么建筑,
鹿台不仅仅是商末帝辛的藏宝之处,更主要的是一处古灵台。但人们多不理解为什么叫成鹿台,有的学者甚至将“鹿台”写成“陆台”,这是对“鹿”字含义的不理解,需要说到当时的气候生态和古文化。
在黄河流域发现的半坡、仰韶、二里头、殷墟等遗址,考古发现如今生活在亚热带的动物亚化石,有大象、水獐、竹鼠、獏等,时间在三千年前,包括五帝、夏、商和西周时期,说明三千年前的黄河流域气候比现在温暖,说明当时黄河流域呈现出一派亚热带风光。
因而,那时间黄河流域的雨水比今天丰沛得多,淇水汤汤,豫北犹如今天的江南水乡,不像现在豫北成立旱地,淇河成了季节河。由于远古时期地广人稀,生态比今天好得多,黄河流域河流湖泊遍布,到处是森林绿地,溪边林间,处处鹿群结队。数量有限的人踩着,成群结队的鹿踩踏出来路前行,于是也将前行的轨迹叫成了鹿的谐音“路”。路因鹿而得名,故古时候“鹿”字通***“路”字。
鹿在古代被视为神物,认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿。商代鹿骨已用作占卜,殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期,楚墓中流行使用木雕镇墓鸟兽神怪,它们的头上都安装真实的鹿角。鹿又可作禄解,鹿喻帝位。《汉书·蒯通传》载:“且秦失其鹿,天下共逐之。”“失其鹿”就是失去了帝位,因而引起了天下为帝位而纷争,到处战火云烟。“逐鹿中原”之“鹿”字也有此意。
古代一般在建筑物最顶端的建筑称为灵台,其功能主要是观察气候为了不误农时,以及发生战争的时候,进行观测天象、行政告朔、占卜军国大事吉凶、预测未来风云变幻等。然而,古代各个历史时期对于灵台的称谓各不相同。《戴东原集》卷二《明堂考》中说:“王者而后有明堂,其制盖起于古远。夏曰世室,殷曰重屋,周曰明堂,三代相因。异名同实。”三代以前,灵台在黄帝时期叫做合宫,颛顼时期改叫玄宫,尧舜时又称总章,直到南北朝时期的南朝才始称灵台。
前面已经提到鹿在古代被视为神物,鹿台以鹿字命名,也有喻帝位之意,是在说这是一处帝王之台,也就是商代的一处重屋。纣王的王叔箕子,后来去了朝鲜半岛,他是商末周初学界泰斗,通晓天文地理,精于琴棋书画,可谓是科学、哲学、文学、艺术的全才,是中华文化的奠基人之一。周人得了天下后,姬发曾向箕子问政,箕子给姬发讲了“彝伦攸叙”,也就是天地人伦的常道、秩序,也可以说是规律、法则和秩序,并作《洪范》九畴,创立了五行理论。后人认为箕子的《洪范》九畴是在淇河的源头箕子山推演得来,其实更多的时间应该是在鹿台之上推演的,因为这座古灵台上有箕子推演所需要的文献,比如《天数》《夏小正》以及大禹治水的典籍等,具备箕子从事古代科研的条件。
鹿台,商纣王所建之宫苑建筑,地址应该在商都城附近。周武王伐纣时,中原大战,商纣王兵败逃至都城商邑(河南淇县)鹿台。
鹿台在淇县城西十五里,太行山东麓“其大三里,高千尺”。
鹿台是淇园八景之一,所谓“鹿台朝云”是讲古时候鹿台四周群峰耸立,巨石成群,犹如守台卫士一般,台下有一湾泉水,相传深不可测,微风吹拂,波光粼粼。风和日丽的早晨,彩霞满天,云雾缭绕,鹿台楼台若隐若现,宛如海市蜃楼一般。
从神话角度讲,要说建造鹿台有什么用处,一则是固本积财,驾驭臣民。二则讨好妲己,游猎赏心。兴师动众,集各地能工巧匠于一处,用时七年,也就是建造了一个面子工程。就为了这么个面子工程,***场所,农民死伤无数,然而殷纣王却携妲己歌女之众饮乐三日,以示庆贺。难怪武王要伐纣。
如今的鹿台遗址在鹤壁新区刘寨与申寨之间,两面濒临淇水,占地100余亩。原是一大土堆遗址,后被分割成六块台地,各有名称。所以又称“六台”。中有四坐在“农业学大寨”中被破坏,如今只剩两座遗址。具有极高历史研究价值。
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