雕塑***进校园,雕塑***进校园活动方案

1. 校园“女脸狼身”雕像惹争议，是大众不懂艺术吗？
2. 清华北大有没有孔子雕像？
3. 本人高一，想学雕塑参加艺考，现在得要找个培训学校，有什么推荐？

校园“女脸狼身”雕像惹争议，是大众不懂艺术吗？

没见过 。问答者为何不上图 ？？

但是从文字表述上应也能猜个梗概 。

那么校园内竖立女脸狼身雕塑我觉得首先是肯定不合时宜的 ！

如果是男脸还能勉强过得去 …

我认为做艺术首先还是要考虑到底层大众的最初级的艺术修养阶段，也就是基本和最普及的道德观念 ，这也许是在告诫我们的艺术工作者

——最好的艺术其实就是最朴素的表达 。

一切以哗众取宠 、冲击眼球的艺术形式都是在耍流氓 ！！！

无论物质世界如何充裕富有也不要丢失了精神境界里的真、善、美 … …

看到这个悟空问答，我虽然没有当面见到这个狼头女人身的雕塑，但可以想象到它大致的形象，本身女人体就够惹争议的了，再加上是狼头女人身子，而且是出现在校园里面，其争议性可想而知。借此我也想谈谈雕塑的审美标准是什么。

李泽厚在《美的历程》中说过：美，重点展示的是内在的智慧、高超的精神、脱俗的言行、漂亮的风貌。所谓的漂亮就是以美如原始的景物外观，体现出人的内在的智慧和品格。雕塑作为智慧的内在展示，必在六个方面做到庄谐相生、瑶璎相衔，即——“美在其艺、艺在其形、形在其神、神在其意、意在其韵、韵在其心”，才能使造型刀法风神不散，才能被人们所理解、欣赏和喜爱，才能成为真正的审美对象。

一、美在其艺。

美是理念的感性呈现，大美能言。雕刻家要掌握好两种技巧，一是构思技巧，二是刀法技巧，同时还要熟知艺术作品对象的材质，然后才能进行构思发挥独特的审美臆想。

二、艺在其形

艺术家必须尊重事实，务实求真。在西方，造型形式有两种，即“具像”和“抽象”，在东方造型形式只有一种，即“意象”。如何在传统的木雕上创造新颖的造型，只有巧妙运用构思技巧和刀法技巧，吸取西方的精华，才能达到“精骛八极”“心游万仞”，使造型千姿百态纯洁朴素，当然这与艺术家的才华和天赋是分不开的，但更重要的是不断实践对材质的掌握了如指掌，对各种工艺的造型表现手法极为娴熟，胸中有创意有主见。

三、形在其神

“以形写神”“形神兼备”，这是中国画的要旨。艺术品真正的成功在于它能够实现形似与神似的结合。

四、神在其意。

艺术往往蕴藏着潜意识，需要欣赏者自我去领悟。以形写神，艺术作品才能形神兼备，意术交融。西方非常重视寓意，把这种追求看成审美的极致

感谢邀请；

关于“女脸狼身”雕像惹大众争议，跟懂不懂艺术无关。

1.首先艺术创造是有依据的，艺术家所有创作灵感都是来源于群众日常生活；而不是完全脱离群众基础凭空想象出来的。雕像类经典艺术代表作如：美国纽约自由女神雕象，巴西里约热内卢耶稣像等都是来源于群众日常生活素材；

2.其次艺术家们创造艺术作品，特别是经典世界级代表作:如达芬奇创作<蒙娜丽莎>的微笑传世之作，是相传达芬奇和蒙娜丽莎玄妙的关系,令人百思不得其解,坊间遍流传着各种各样的传说，后来德国历史学家施莱切证实：《蒙娜丽莎》的画中的女主人公就是佛罗伦萨丝绸商人弗朗西斯科德乔孔多的妻子丽莎格拉迪尼。

因而无论是雕像也好，还是其他艺术画作也好；艺术家们的创作灵感，智慧必须来源于人们的日常生活; 不脱离群众基础的创作，才是人们所接受或理解欣赏的，符合群众审美的艺术作品。

清华北大有没有孔子雕像？

北大没有控制雕像。

中国有很多学校，很多学校都会选择定制一尊孔子雕像来给孩子们上课，但是有一个学校从来没有设立过孔子雕像，那就是北京大学。我们知道，北大不是一所普通的大学，

本人高一，想学雕塑参加艺考，现在得要找个培训学校，有什么推荐？

私心向你推荐新意新象画室！更推荐刘符洁老师！刘老师是央美雕塑系研究生毕业，造型功底很扎实，理论也很深厚，我之前上过刘老师的课，她本人实在是太有魅力，个性好，很有亲和力，在我们学生中的人气很高。除了刘老师，新意新象本身就汇集了很多优秀的老师，真心推荐！

我是一名小学退休教师，今年四五月份在武汉见到一位民间泥塑艺人，让我产生很浓的兴趣，于是捏了起来，先捏了几个动物，后着手捏人头像(下图是我的拙作，叫人见笑了)。

从个人体会看，搞雕塑若有扎实的素描底子，那是非常容易入门的，而且会走得更远。因此，我建议不要急着学雕塑，先练素描素写及色彩基本功，况且，美院招考的科目也是考基本功。当你有了基本功和大学学习平台，再专攻雕塑那容易出成效。

到此，以上就是小编对于雕塑***进校园的问题就介绍到这了，希望介绍关于雕塑***进校园的3点解答对大家有用。