呼伦贝尔校园雕塑定做,呼伦贝尔雕像是谁

1. 蓝天白云怎么拍摄呢？
2. 匈奴、契丹他们是中国古代的少数民族吗？他们是怎样起源的？

蓝天白云怎么拍摄呢？

很高兴回答你这个问题，蓝天白云怎么拍摄？我的回答是如下，既然是拍摄蓝天白云，肯定是要天气晴朗，但有时候天气晴朗也不一定用白云，有可能是碧空万里无云。尤其是夏天突然由雨天放晴的时候，天空特别干净，云朵的部分颜色是灰色，这时的白云立体感比较强，

我们在拍摄白云的时候，不是拿着相机就拍，必须得选择拍摄角度，千万不要逆光拍摄，要顺光拍摄，看不见太阳，否则是拍摄不出蓝天和白云效果的，由于天空比较亮，光线比较充足，因此，我们在拍摄蓝天白云的时候，要运用小光圈拍摄，比如F7-11范围，拍出大景深，白云的效果更好，在拍摄的时候，要选择白云较亮的部分测光，如果是光圈优先模式，对焦点落在白云的较亮部就可以了。这样拍摄出来的白云更有立体感，

有时候，只拍摄白云显得有些单调，我们可以结合建筑、树、山、雕塑等来表现，拍摄出来的照片效果会更好，拍摄风格题材中常用的减光镜，运用这个工具，可以更好的拍摄出白云的层次感，曝光更加准确，在这里祝大家都能排出好的蓝天白云的照片，我的家乡呼伦贝尔有着世界上最好的草原，也希望大家来到这里看看大草原拍摄蓝天白云，如果喜欢，可以关注我@呼伦贝尔谷哥

蓝天白云，真好看，但是要拍摄出有含义的照片很难！

拍摄蓝天白云，要天时地利人和，缺一不可。简简单单的蓝天白云，还是容易办到的。只要是这样的好天气，拍照很容易。

把相机或手机对准蓝天白云，调整好焦距，按下快门就可以了。

但是，要拍出有意思的蓝天白云，就要有“姜太翁钓鱼，愿者上钩”的时机。

我拍的蓝天白云，也是在很巧的时候，拍到的不一样的照片，拍这样的照片，是需要有耐心的，有时一天也等不到自己想要的照片，拍摄这样的照片不容易呀！

蓝天白云也可以通过后期“合成”的方法，也能达到自己想要的效果。

但是这样一来，就失去了拍摄过程中的“乐趣”！当然，照片后期适当修改也是可以的。

蓝天白云，就像每天都看不够的大片。

拍蓝天白云，也要天时地利人和。

苏州30层的窗台，正对着绿色生态公园独墅湖，每天看蓝天白云，天天不一样，从来都不重播。

有天，台风即将来袭，我掏出手机把蓝天白云一阵连拍。

暴雨过后，风助力，蓝天白云像一座大舞台，瞬间变幻莫测。

匈奴、契丹他们是中国古代的少数民族吗？他们是怎样起源的？

匈奴、契丹是中国古代的少数民族，当然那时候他们不是被称为少数民族，而是被称作“戎狄”，但从现代的角度看来，他们也属于当今中华民族的一部分，那么我们来分别看看匈奴与契丹的起源吧。

关于匈奴的起源是国内外学者互有争议的一个问题。根据《史记·匈奴列传》的记载：“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。 ” 唐朝时期司马贞所著的《史记·索隐》引“张晏曰:‘淳维以殷时奔北边’”。又引“乐彦《括地谱》云：‘夏桀无道,汤放之鸣条,三年而死,其子獯粥妻桀之众妾,避居北野,随畜移徙,中国谓之匈奴’。其言夏后苗裔,或当然也’。可见，在史书中匈奴族与华夏族与同源，约公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，成为匈奴族。

然而也有学者认为，我国境内大漠南北的草原地带，早在旧石器时代就有人类活动。根据《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾北逐荤粥。而所谓的荤粥被认为可能就是匈奴。如晋灼等人称荤粥是匈奴在上古的称呼，韦昭认为荤粥是匈奴的别称。故应劭《风俗通》云‘殷时曰獯粥,改曰匈奴’。又服虔云‘尧时曰荤粥,周曰猃狁、秦曰匈奴’。书昭云‘汉曰匈奴,荤粥其别名’。可见匈奴的前身荤粥在五帝时期就已经存在。

然而实际上，直到战国时期才有“匈奴”的称呼。考虑到匈奴之后，大草原的主人换了一批又一批。所以没有理由认为，在此之前，匈奴会一直都是大草原的主人。学者黄问弼在《古代匈奴之研究》中就认为“鬼方”“荤粥”“猃狁”并非匈奴，它们有着不同的起源地，并非同族。而匈奴是直到战国末期才兴起的游牧部落，正如蒙古族是直到公元12世纪才形成。

《辽史》卷三十七、地理志一、志第七记载了有关契丹始祖的传说：在北方草原上流淌着两条河，一条叫西拉木伦河，发源和流经沙漠，水中多黄沙，所以也叫“潢河”；另一条叫“老哈河”，发源和流经山地丘陵，水中多泥土，所以也叫“土河”。在一千六百多年以前，有一位驾着青牛车的仙女顺着潢河而下，有一位骑着白马的神人沿土河而东，二人在两河的交汇处相遇，成为配偶。生八子，其后族属渐盛分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛示不忘本云。这就是最早的"契丹八部"的来历，他们的部族供奉青牛白马，以表示祭祀祖先。

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