国庆***期,因惧出行车堵,未能远行,遂到周边石桥怀旧,已愉心情。 单桥,又名“乐善桥”,建于明崇祯二年至十三年。长69米,宽9.6米,因建筑形式独特,雕刻精美,传说中多,以及建桥者无私奉献精神而闻名于世。 建筑形式独特:世界最长的不对称石拱桥。
雕刻精美:石桥栏板、栏柱上雕刻着无数的狮子、猴及各种瑞兽,花卉图案,窦燕山教子、松枝挂剑、二十四孝等人物故事,以及独有的道家、佛家雕像。
建桥者无私奉献精神:建此桥系民间工程,官府未出一文钱,由民间化缘及乡间捐赠建成。出家于泰山岱庙的裴道姑历时十载,东起宁波,西至四川共化缘白银四五万两用于建桥。
本乡冉善人捐纹银三十两购置一万个瓦罐,分发与各户,倡导每户每餐捐一小嘬米,用于建桥工匠食用。
康熙皇帝下江南三次经过,乾隆帝两次踏上石桥,并题诗:才揽卢沟月,又沐滹沱风,画桥映翠柳,石栏做扈从,当年汉兵渡,今日人龙行,待到江南后,夸我北国工。
单桥裴道姑雕像位于中国山东省济南市的千佛山风景区,是为了纪念唐代女诗人裴寂(道姑)而建立的。该雕像高约8米,造型优美,裴道姑手持笔墨,神情专注,展现了她专注文学创作的形象。雕像背后石碑上刻有裴寂的诗作,展示了她才华横溢的一面。裴寂是唐代著名女诗人,她的诗作以清新婉约、婉转委婉而著称,被誉为“才女”,她的雕像成为了人们缅怀她的地方,也成为了济南文学和文化的重要景点之一。
道教主张无为,造像也好寺庙里的金身也好大部分都是佛教的,即使道观中的塑像也很少有很大很奢华的,这是源于宗教文化本身的不一样。
第二,佛教讲供养,是善心人士对于佛教的供养,而道教更多是自己修自己的,所以从形式上来说,也不太需要特别豪华的造像来作为宗教对世人的彰显。
第三,就是钱了,修庙也好,修造像也好,都是要花大量的钱的,和尚道士大多数都是无产阶级(***这种不算),民间集资固然是一种手段,但要能修成几百年都能留存下来的,那就要***的支持了。这就要说到各个王朝对于宗教的推崇了,基本上唐是儒释道并存的,而后除了宋(皇帝姓李,和老子同姓)之外,基本都是以佛教为主的,那自然对于佛教扶持的更多。
当然,其实小规模的道教石刻造像也是有的,只不过规模和保存都远远不及佛像,其中著名的(道教里的神仙太多)自然也就就更少了
在山上开凿石窟雕凿石像是从印度传来的佛教习俗。中国本身并没有这种习俗,是随着佛教文化的传入而形成的。在佛教中,石窟本身就是寺庙的一种形式。修凿石窟的第一个目的就是为了修行。除了修行之外,第二个目的是为了进行供养。佛教认为,塑造佛像是对佛的供养,本身就是一种功德。而开凿石窟之后又能推动佛法的传播,这是另外一种功德。积攒功德,可以在来世获得福报。在这种宗教热情的驱动下,从南北朝时期开始,中国就形成了大规模的石窟造像运动,一直持续到元代。明清时期,中国的佛教发展进入衰落阶段,石窟造像运动也开始萎缩。
受到佛教影响,道教也有少量的石窟造像。在山西地区就有道教石窟的遗址。此外,由于唐代以后三教融合,在佛教石窟中也可以见到其他两教的人物造像。中国南方石窟石刻的代表性遗址重庆大足石刻中就有儒教和道教的石窟造像。因此并不是没有道教的石窟艺术。当然道教与佛教的宗教理念存在着差异,这就导致道教对于石窟造像并不热衷。
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