万里长江,在我们这里,先祖们又称扬子江。江中泥沙千里淤积成洲,故名:江洲。因在扬子江当中,又名:扬中。一一这就是我的家乡一一江苏省扬中市。
扬中市是万里长江中唯一的小岛市,由一个较大的岛,三座小岛联合组成,一马平川,四面环江,风景特美,整岛就是一个大公园。教育、科技发达,河豚香飘海内外。又地处长江与京抗大运河十字交汇处(略偏东一点),傍京沪、沪宁高速,镇泰高速穿城而过,交通特发达……诚邀天下朋友一一烟花三月下扬中一一尝和豚美味,逛人间仙境!!!
当代师圣文圣艺圣中国诗王朱立新
2020年5月10日
我的老家有个温泉村,温泉村的由来是因为早在四十年前,一帮地质勘探人员经过几年的勘探,本以为发现地下存有石油,一直寻找石油出口处,当人们兴高***烈的打出液体时,却发现是地下冒出的黄黄的液体不是石油,而是水,索性这种地下水不同于一般的饮用水,它里面含有多种矿物质,虽然不能饮用,水不断涌出,含有温度,人们用这种天然水洗澡🛀🏻,可以有效杀菌,保护皮肤,后来渐渐的就建成了温泉浴场,远近闻名温泉村便由此得名!
天津有个如意庵大街,在今南开区,和红桥区交界 ,如意庵,天津人常说成如意naner,后面还要加个儿化音,这座庙里供奉的是天后娘娘的父母。天后娘娘也就相当于南方的妈祖。都是邻水保佑当地居民的。
天后娘娘的祖籍是福建,在天津供奉在天后宫(海河边文化街中间,泥人张店旁,免票)。
在过去,每逢农历三月二十三,即娘娘生日这天,就要由各种"花会"把娘娘送回娘家,称为"娘娘出巡"。因沿街道路狭窄,人群不能容纳,把娘娘父母就供奉在如意庵啦。
如今已经没有这座庵,但街道名称保留了下来。见证了天津这个“津”字的历史。
我的家乡地处老黄河古道。距我村不远,有一村名叫石婆固,说起这村名的来历,还有一个美丽的传说呢。
汉文帝时,黄河又在此决口,淹了许多州县。黄上闻报,派工部侍郎刘同勋前来治理。刘大人到任后,调集附近各州县民工数万,夜以继日投土填石,不足月余,决口堵得只剩下几百米。但决口越窄,水流越急,不论投入什么东西,马上就会被水冲走。眼看限期已到,刘郎愁容满面,一筹莫展。一天,吃过午饭,刘大人劳累之极,昏然入睡。梦中,一老妪求见,忙命人招待,并问其祥。老妪说,她原是涿州人,前些年随夫来到酸枣(延津县旧称)地,现住街西,姓石名婆。因见大人堵河有难,特来献策。要堵决口,必先打桩,然后再放木筏,继以加填土石,方可成功。说完,飘然离去。大人一觉醒来,仍记忆犹新。马上让人按石婆所说进行施工,果不其然,决口顺利堵住。刘大人为感谢石婆,命人带重礼送去。但找遍十里八乡,无人晓得。別说石婆,就连姓石的也没有。众人都以为是神仙庇佑。于是,便命石匠凋一石婆,坐在石鼓之上,放在河边,以示纪念。从此,黄河再也没从此决过口。
谢谢朋友的提问,我的家在内蒙古,正好顺便给大家说说内蒙古部分地名的来历。如果大家有机会来内蒙古旅游,兴许用得着。
内蒙古是少数民族自治区,所以大部分地名是根据蒙古语译音过来的,名字也不像其他省市那样好理解:
北京南京、山西山东、河南河北、湖南湖北,一目了然,又好记又上口,尤其给老外教起来更容易些。
内蒙古的行政区域盟市的地名(相当于地区),基本上是根据蒙古语译音确定的。
呼和浩特——青城(“呼和”蒙语蓝色或青色,青=蓝)
乌兰浩特——红色的城
巴彦浩特——富饶的城
锡林浩特 ——丘陵地带的城
鄂尔多斯——宫帐众多的地方
五羊石像由岭南著名雕塑艺术家尹积昌、陈本宗、孔繁纬创作,始建于1960年04月,位于越秀山木壳岗,如今,已成为海内外宾客到广州必前往怀古凭吊的著名景点。
五羊石像,高11米,用130块花岗石雕刻而成,体积53立方米。以四头形态各异的小羊簇着一头口衔稻穗的高大母羊为造型,再现了羊化为石,把稻穗赠给广州人民的传说。
石像中大山羊居中,昂首远眺、羊髯微拂,口衔“一茎六出”谷穗,雄浑有力的羊角伸向半空,显得深沉、威武。余下四头山羊环列四周,或小羊跪乳、或母羊回首、或吃草饮水、或嬉戏打闹,形态可爱,栩栩如生。
鹿柔顺而善于奔驰,和美而具有灵性。穿越中国历史,它象征着“美丽、爱情、吉祥、健康、长寿、权利”。 众家一言:“鹿乃仙兽,自能乐性;鹿之一身皆益人”。
一、鹿是美丽的象征
古人解释说,鹿善聚善散,鹿皆健壮,但性胆尤怯,饮水见影则奔。可见古人对鹿的关注度是很高的,观察也是很仔细的。这是鹿文化产生、发展的基础。美丽的丽繁体作麗,麗字从鹿,说明从古至今人们认为鹿是美丽的。无论是那独特的角,还是油光水滑的花纹斑点皮毛,以及修长健壮的四肢,尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质,更是值得人们的赞美。丽字本来就是与鹿有关的象形字,象两张鹿皮之形,古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘!据《康熙字典》,《史.世纪》:太昊始制嫁娶麗皮为礼。丽字的美丽之义则是后引申出来的。
二、鹿是爱情的象征
过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”,是旧时用于称赞夫妻同心,安贫乐道。还有一个叫“鸿案鹿车”,也是比喻夫妻之间相互尊重,相互体贴,同甘共苦,甲骨文丽字突出一双鹿角。《说文》云:“丽,旅行也。鹿之性见食急,则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍申而有婚姻含义,丽又写作“俪”,原意为两张一对的鹿皮,是古代男方送给女方的定婚礼物。《世本·作篇》:“伏羲制以俪皮嫁娶之礼。”《路史·后纪二》记载女娲氏“为女妇正姓氏,职昏因(婚姻),通行媒以重万民之丽(俪)”。后人称夫妻为伉俪。所以鹿是爱情的象征。
鹿雕塑是动物雕塑中比较常见的雕塑之一,鹿雕塑不仅体态美,而且被赋予了很多美好的寓意。鹿与禄字谐音,象征吉祥长寿和升官之意,传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。
鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草,鹿字又与三吉星:福、禄、寿中的禄字同音,因此它在有些图案中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
另外鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下的高徒。
饮虎池原位于山东济南饮虎池街与西青龙街交界处,属趵突泉泉群,泉池由块石砌垒而成,方形,长、宽各2.4米。池岸周围护以石栏,池岸西壁嵌有池名石刻。池水由北口流出,注入白龙湾。1993年修建泺源大街时,此池被埋于路下,19***年修复,2001年完工。修复后的饮虎池,假山上雕塑有两只猛虎,形象逼真,栩栩如生。
200年前就已经形成了街巷的饮虎池街,当时因街巷北接城顶,南靠西青龙,方向正南正北,艳阳高照洒满整条街道,最早取名朝阳街。后因重名遂借用街西北口大庙罗公祠更名为大庙街,罗公名罗文瑜,清康熙四年(1665年)济南知府。街南头有一处清泉,南面深山中的猛“虎”曾经常光临在此饮水,乃取名饮虎池,后因饮虎池声名远扬,上世纪三十年代初大庙街干脆改名饮虎池街,只是此猛虎非东北深山老林中的斑斓猛虎,而是此间山林中的“马虎”,学名狼。
当初,西青龙街、永长街、饮虎池街的居民“烹羊宰牛且为乐”,羊肉的膻气,牛肉的芳香,便把山中的“马虎”吸引了过来,老济南管狼不叫狼,叫马虎。起名“饮马虎池”不仅显得土,而且很拗口;若叫“饮狼池”就更麻烦,不仅不中听,而且有“引狼入室”的嫌疑,况且“狼”心狗肺在人们心目中也不是啥好东西。取名“饮虎池”,名字不仅朗朗上口,而且虎乃兽中之王,取一“虎”字更显得威风八面,声名远扬,还同黑虎泉结成了“姐妹花”。
看到饮虎池我们首先想到的是,饮虎池里真的饮过虎吗?
回答当然是肯定的,不然怎么叫饮虎池呢?
饮虎池本属济南七十二名泉,遗址在饮虎池街南头,上新街北头,泺源大街中间。
泉池约见方,来高,青石砌成,石板早已磨的锃光瓦亮。
从杆石桥往东,趵突泉南门往西这段泺源大街,是原百年老街西青龙的遗址。
1993年修建泺源大街时,西青龙街连同饮虎池一起被埋在了泺源大街路基下。
现在想来,如果当初饮虎池不埋,留在原地就好了,泉水旺季或许还能涌出泉水来。
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