无论是官修正史还是历史教材,上面所提到的人物大多都是王侯将相、达官显贵,很少会去花费笔墨描写那些平凡的普通人。但是正是这些看起来普通的个体,却在大厦将倾的时候迸发出最大的勇气,为国家续上最后一丝生命。
史可法死守的扬州不到一日就宣告城破以后,江阴也望风而降。而清朝派遣来的知县刚一上任,就召集地方士绅,要求他们尽早剃发,这自然遭到了众人的反对。不久,常州府发来公文,正式要求江阴人必须剃成金钱鼠尾,文中还有“留头不留发,留发不留头”的字句。
“剃发易服”
知县命令县衙的书吏将公文誊抄出来以边示众人,遭到了书吏的断然拒绝。不久这份混账文书就传遍了全江阴,民怨顿时沸腾。知县准备密信请求常州府派兵弹压,不想这封密信也被百姓缴获。已经对清***彻底失去信心的江阴人民遂宣布“反清复明”,举起了反抗外寇的大旗。
江阴古城
常州府发现江阴人民的行为后,立刻派三百人前来镇压,被义民设伏于中途,全军覆没。随后又有数股敌人前来骚扰,均被江阴军民打退。感觉江阴是个硬骨头的清军决定调主力攻城,形势变得严峻了起来。
江阴决意反清以后,现任典史陈明遇被推举出来领导防御,城内的大财主程璧也散尽家财以充军饷,吴淞总兵吴志葵、前任都指挥周瑞龙也都赶来救援。但是吴、周统帅的水陆军都不是清军的对手,一触即溃,江阴城还是只能靠自己的力量。而这时,阎应元被推举出来担任江阴城防的总指挥。
琼台仙谷美景为天台山之首,有小黄山之称。层峦叠嶂,深壑飞瀑。游览其间,一种幽深的古意不断来袭。历代文人雅士就在这里留下抒情得墨宝和诗文,它是徐霞客得首游记,它是李白豪侠的诗篇:“龙***阙不肯住,飞腾直欲天台去。”我欲天台,邀你凉夏。
素以“佛宗道源,山水神秀”著称于海内外,佛教天台宗的发祥地,道教南宗的祖庭。活佛济公的故里,五百罗汉的总道场,这里是徐霞客游记的开篇地,诗僧寒山子的隐居地。“唐诗之路”的精华所在。历史,赋予此地那么多值得称傲的名号,它却依然沉稳低调,没有一丝俗世的铅华之气。这,就是浙江台州天台山。
天台山,位于浙江省天台县城北,西南连接仙霞岭,东北遥系舟山群岛。徐霞客在游天台山日记中写道:“山峻路滑,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,令人攀历忘苦”。一个山峻而让旅人忘苦的地方,绝对有上佳的秀色作为回报。
此时的我不是当年的徐霞客,那时候山是这座山,世界却不是这个世界,那时山险路长,深谷荒寂,桐柏宫尚在不远处。而今灵溪在谷口化成了一湖翠黛,浅显处卵石粒粒可见,水深处黛碧渲染成画。琼台挽青峰秀清影,仙谷撩白云濯丽姿,两岸翠峰连绵,峭崖嶙峋,青峰耸入云天,高处石平如台,流云从山石间飞起,溪瀑自***处落来。仿佛置身仙境,荡涤了一切尘凡俗虑。八仙湖山静水静心静,清气爽,如醉如痴。难怪诗仙李白直呼:“龙***阙不肯住,飞腾直欲天台去!”
徐霞客名弘祖,字振之,别号霞客,明代伟大的地理学家、文学家、史学家。徐霞客生性自由蔬狂,不喜官场仕途,于是把整个生命都寄置于山水之中。年轻的徐霞客告别书斋生活,挣脱了仕途功名的束缚,开始实现儿时的梦想。他22岁就开始外出旅游,历经34年,直到生命结束为止。他先后游历了大半个中国,足迹遍于华东、华北、中南、西南,包括今江苏、浙江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州及云南等16个省,遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀山、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九嶷等名山,;游尽太湖、民江、黄河、富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水,足迹遍布五湖四海。在考察途中徐霞客将亲眼所见以及自己的学术思考用优美的文笔以日记的形式记录下来,为世人留下了一部宝贵的著作。徐霞客本人被誉为“千古奇人”,而《徐霞客游记》一书则被誉为“千古奇书”。
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情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯,大致可分为三个阶段:
第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产,并凭兴趣游览太湖、泰山等地,没有留下游记。
第二阶段为28岁(1615)至48岁(1635)的纪游前段,历时20年,游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了二卷,约占全书的十分之二,其中含“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”
第三阶段为51岁(1636)至54岁(1639)为纪游后段,历时4年,游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川,写下了8卷游记。
徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险,曾三次遇盗,数次绝粮,仍勇往直前,严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江,因足疾无法行走时,仍坚持编写《游记》和《山志》,基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。53岁(1640)云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁(1641)正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书,广泛流传。
大部分景点还是存在的,由于时代的轮换和地质地貌的变换,具体的还是需要考量
徐霞客先后游历了今江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省,足迹遍及大半个中国。有的景点因为自然灾害,或者战争等人为因素,现在已经看不到了。
今天我要跟大家说的是冰心去世后,她的孙子在她的墓碑上刻上了“枉为人表,教子无方”八个字,这是什么意思?
冰心,1900年出生在福建,是一位现代作家、散文家和翻译家,1999年的时候,冰心在北京因病去世,享年99岁,冰心去世后还被人称为是“世纪老人”。冰心去世之后,冰心的孙子吴山在她的墓碑上刻了八个字:枉为人表,教子无方,这究竟是为什么呢?
冰心的儿子名叫吴平,吴平也就是吴山的父亲,吴平长大后和陈玲霞结了婚,虽然两人有了孩子吴山,但终究还是到了婚姻的尽头,在两人闹离婚的时候,陈玲霞已经八十岁了,吴山得知父母要离婚的消息后就去找父亲,希望可以给母亲多留下一些财产,让她安稳的度过余生。
仅仅因为财产问题,吴平就和陈玲霞打了六年的官司,结果是吴山打赢了,陈玲霞也并没有得到多少钱,对于这件事,吴山一直都是怀恨在心的,其实除了这件事,还有一件事让吴山特别气愤。
吴平在和陈玲霞离婚之前就已经有外遇了,陈玲霞本想毕竟是这么多年的夫妻了,自己可以睁一只眼闭一只眼,当做什么都不知道,可吴平却和陈玲霞提出了离婚,陈玲霞没办法就同意了离婚。
陈玲霞和吴平离婚的时候就得了癌症,可吴平却根本不把往日的情分放在眼里,也全然不顾陈玲霞的安危,还为了那一点点的财产和相伴了几十年的妻子打了六年的官司,吴山一想到这些事就特别气愤,所以他才会在冰心的墓碑上刻了“枉为人表,教子无方”八个字。
吴山也曾说过他知道这么做是不对的,后来他还去冰心的墓前给她道过谦,希望冰心可以原谅他。
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