射洪景观雕塑,射洪景观雕塑图片

1. 三星堆文明是怎么回事？
2. 三国四川自贡名人？

三星堆文明是怎么回事？

三星堆遗址位于今天的四川省广汉市鸭子河的南岸，时期大概处于公元前2800-1100年之间，也就是夏商时期。一般认为，三星堆遗址属于古蜀国，但具体属于什么民族，学术界一直存在争议。关于文明的形成，也一直存在争议，有人说三星堆高超的青铜文明是自己独立发展起来的，也有人认为这些文明受了中原的影响，甚至还有人三星堆文明来自于外星球。

三星堆文明发展到高峰以后，忽然就灭亡了，它灭亡的原因也没有一个统一的结论，迄今为止有“战争说”，“洪水说”等多种说法。三星堆文明高度发达又存在着很多的未解之迷，出土的文物造型诡异，与同时期中原的青铜制品差异很大，因此吸引了全世界的目光。接下来，我们再来具体了解一下三星堆文明。

第一个问题，关于三星堆文明的居民属于哪个民族。有一点是可以确定的，这些居民肯定不是中原民族，但具体属于哪一支少数民族存在多种说法。比较著名的有濮人说、东夷说、越人说。在挖掘的过程中，还发现了城墙遗址，证明它拥有城市这个文明的象征之一，但是却没有在三星堆遗址发现语言。

第二个问题，三星堆文明的形成有一个相对确切的答案。大约在公元前2000年左右，也就是新时期时代晚期的时候，三星堆文明还处在一个刚开始形成的阶段，比较落后。在中原处于夏、商王朝时，三星堆文明形成并达到顶峰，后来又忽然消失。

第三个问题，三星堆文明什么时候灭亡，原因又是什么？大致在公元前1000年左右，也就是周朝初年，三星堆文明已经进入了末期。“洪水说”认为，三星堆先民泽水而居，生活在鸭子河岸边，鸭子河决堤以后，文明被淹，后来消失。“战争说”认为，三星堆的灭亡是因为古代部落之间的战争。但是这两种说法，都没有确切的证据来支持。

在三星堆遗址上出土了很多的文物，精妙绝伦，但造型又相当怪异，极尽夸张，也有人提出三星堆青铜器的锻造工艺比同时期的中原要高。而且三星堆出土青铜面具的面孔，也与中国古人不太一样。正因为这些不同，给三星堆文明沾染上了神话色彩，有人认为这些文明来自于西亚、也有人说来自于南亚、甚至有人说来自于外星球。三星堆文明到底如何，还需要我们不断去探索。

开个脑洞说说三星堆祭祀坑

不喜轻拍…

1，八个坑挖的很规整，基本上都是填埋的铜器在下，铺一层象牙，然后象牙上有灰烬，推测是把木制的器物摆最上层并一把火烧光，肯定是一种仪式性的填埋。尤其5 ，7号坑是有个角有重叠关系，但两坑外形依旧挖的齐整，说明坑的位置尺寸有宗教含义，选好后就不能改。

2，1、2号坑据说年代相距甚远，5、7坑的打破关系也证明他们不是一次性挖的。很难想象会把它们埋在荒郊野外，推测祭祀坑应该就在神庙前的广场上，焚烧完毕后填埋，并恢复地面铺垫，也许是一层不厚的夯土，年久无迹可寻，记不准位置，所以才会出现5、7两坑出现重叠。

3，大眼睛大耳朵凸眼珠的面具和神像，应该是表示沟通天地鬼神的神器，不可能是象征祖先的像，按人之常理，首先，祖先保佑后代，是不需要害怕他的神像的，其次，把祖先的神像打碎填埋是对祖先不敬，是有心理障碍的。

4、填埋的铜器显然耗资巨大，而王国的规律都是越到后期机构越臃肿，财力越紧张，可以推测，越到后期的祭祀坑，铜器的数量和规格应该越小。

5、负责使用这些神像的祭司应该是不掌握兵权的，所以在坑里没有发现兵器。我开脑洞推测，祭司应该是王国的的贵族选定的，当祭司换届时，因为害怕祭祀器具上附着有老祭司的鬼魂作怪，所以才会打碎填埋，铺上象牙辟邪。而且可以推测，祭司不一定是正常死亡 ，也许是按某种仪式杀死的，所以更害怕他的鬼魂作怪了。

6，巨大威武的铜像，铜人等，应该是摆在室外的，这样子才能让臣民远远就能看到。

7，商朝的人显然是见过这些铜面具和铜像的，他们一定对铜像的大眼睛印象深刻，至今“蜀”字上的四字就是大眼睛的遗迹，甲骨文中识别出的蜀字就是一只大眼睛，下面画了些弯弯曲曲的线条，我推测是表示铜立人那两只大手握的东西。

三星堆头像是商朝的寺庙，那些头像下面应该还有过木头做的身子，那些头像是关于:炼气化神的内容(炼精化气的部分在四川彭山县彭祖那儿，彭祖800岁是以八卦64天为一岁的，就是800ⅹ64÷365=140年)，

它们是《归藏易》修炼的成果，而《归藏易》是指导控制商朝社会发展的，因此，三星堆头像是商朝的文化成果(这点从科技测定中可以看出来)，到周灭商后就用《周易》指导控制周朝的社会发展，因此把商朝的寺庙用火把它们木头身子烧了再打烂后挖坑埋了(和三武灭佛埋佛像一个样子，当然也就没有文字)，当时的人对那些头像是有敬畏之心的，否则早拿去回炉了一一那时的铜那么贵，想说那些头像怎么不是中国人的样子？请问？那国人又是三星堆头像那个样子？你总不至于认为中国现在有的人长得像佛家寺庙中塑像的样子吧？千手观音？四大天王？十八罗汉？四大菩萨？三大佛像？…？要是佛教灭后把佛像埋入地下十万年再挖出来，请问？那时的人们怎么看佛教塑像？不就是俺们今天看三星堆头像的样子么！其实，三星堆头像与佛教塑像都是各自理论指导的修炼成果，在现实中根本就没那样的人，理解佛像是什么得先看懂佛经，看懂三星堆头像得先修炼成《归藏易》，至于金杖么？寺庙方丈有锡杖的，大立像手中是什么？知道修炼中的降龙服虎不？降龙罗汉身上缠***作为表现手法，大立人为什么不可以双手抓条龙作为降龙标志？…？知道三星堆头像是什么了不？那是商朝人修炼《归藏易》的寺庙，广汉再也挖不出三星堆头像同等的文物了，因为同一地不可能有两座寺庙，最多能挖出寺庙地基，俺说出三星堆头像是什么是因看着你乱解三星堆烦，看国家养的砖家更烦，丢人现眼的玩儿。

三星堆文明是中华文明组成之一，她起源于帝俊时期，终于夏末商初。山海经丶易经丶竹书记年丶国语及有关典籍对三星堆始末有准确的记录。三星堆的主人是羿族，羿族就是“后羿射日”的羿，出土文物中的“黄金权扙”上的图案表明”羿双食鱼”，射洪县一名也来源于此，射洪本名为射鸟，有记帝令羿射鸟左眼，羿却错射其右眼……。蜀国灭亡后复国于“***”。三星堆出土文物有很多属巴国文物，三星堆即“都广之野”之“广都”，为天帝所居立”牌位”之所故称都，牌位之“大立人”就是天帝，”九乌树”说的是龙生九子即羿射十日…。青铜面具易曰“载鬼一车”，观星人夜间活动称其为鬼，鬼、神通天之人也。三星堆人山海经日“一身三首”，三星在天福、寿、禄，故曰三首…。不说了

我很关心三星堆的发掘，出土文物那么多，反正我是不明白的，一个是无文字记载，还有关键是断代，到底三星堆在当时到底经历了什么？空前的繁华到突然的消失，就像历史在那个时候突然整体失忆

三国四川自贡名人？

自贡

李宗吾

提起大名鼎鼎的厚黑学，相信多数人都有所耳闻，而提出厚黑学，著有《厚黑学》一书的怪杰奇才，就是“厚黑教主”——李宗吾。

李宗吾

李宗吾，1879年生于四川自贡自流井。宗吾并非他的原名，而是在他25岁思想大变之时，自己给自己起的名字。

之所以叫“宗吾”，就是“宗法自己”，因为思想大变后的李宗吾，不再宗法孔孟之道。

厚黑学

无论将李宗吾称之为蜀中奇人，还是厚黑教主，抑或是奇才怪杰，其实都表明了李宗吾《厚黑学》的惊世骇俗，称李宗伟怪才，其实一点儿都不为过。李宗吾的厚黑学，几乎涉及了哲学、教育学、心理学、社会学，甚至物理学和经济学，用知识渊博都不足以形容。

厚黑学

平常人穷其一生精通一门学科，已称得上难能可贵，而李宗吾的厚黑学居然涉及如此之多的现代学科，确实极为神奇。随着时间的流逝，李宗吾的厚黑学影响力也越来越大，甚至成了为部分大学的课程。1943年，一代奇才李宗吾悄然离世。

到此，以上就是小编对于射洪景观雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍关于射洪景观雕塑的2点解答对大家有用。