千织人偶是《原神》中的一种特殊道具,获取方法比较简单。首先需要完成游戏中的任务“浊酒一杯”的主线任务并且达到角色等级20级以上,然后前往璃月市场的“奇怪人形雕塑”处,通过与NPC“木鱼”进行对话,可以购买到千织人偶的图纸。根据图纸所需材料制作并且合成后,就可以得到千织人偶了。值得注意的是,制作千织人偶的所需材料是比较多的,需要玩家提前准备好。
千织人偶是《原神》游戏中的一种收藏品,可以通过完成游戏中的特定任务获得。
首先,你需要完成聚齐四位六神勇士的任务线,然后前往璃月市内的廊桥,和千织人偶的制作者对话获取任务。
任务中需要你收集一定数量的名贵材料,完成制造千织人偶的步骤。
最后将千织人偶送回给制作者,即可获得这个收藏品。千织人偶是一种非常珍贵的道具,不只是游戏中的收藏品,同时也代表了完成这个剧情任务的执着和坚持。
早期佛教很单纯,原始佛法朴素自然,佛陀也都是观机逗教,因病予药,而且真佛无相,哪有塑像这一说。现代不仅塑像还要塑金像,极尽奢华。以人的标准强加到佛菩萨身上,佛菩萨哪里需要金身?
不仅如此,还有层出不穷的功德金,更是被后世佛***宣扬成捐的越多心越诚,功德越大,佛菩萨才会保佑,真的太离谱了。佛菩萨哪里需要钱财供养,不过是后世***接机敛财。
释迦牟尼佛严格规定出家众不得持金钱,在家众不可以供养金钱给出家人,只可以供养生活必需品。如果是供养出家众必需品的基金,则必须由净人保管。曾几何时,寺院成了比走私***、***还要暴利的大生意,和尚成了最赚钱的行业。买门票要钱,烧香要钱,各种水陆***都要大把花钱...佛祖用得到一毛钱吗?
希望大家理性思考。自救者天救,自助者天助,真正能保佑我们的是我们自己,我们要做的也很简单,就是把人做好,孝顺父母,尽好孝道,夫妻和睦,教养子女,担起责任,负起义务,人道成而后佛道成,人做好了,做到了极致,没有不顺的,但做人其实真的没那么简单。现在很多修行人好高骛远,总觉得修行就是要深入庙宇,远离红尘俗世,其实大错特错,真正的修行一定要深入红尘中,以家庭为道场,在历缘对境中修除习气,调柔心性,偿还累世业债。因为道就在生活中,道就在最低处,远离生活是没有道可修的,是永远修不出来的。(更多学佛修道的真相可以查看新 浪 微 博:灵芝师姐)
谢邀,从佛教的历史演变过程看早期佛教不光是不主张立像,也不主张偶像和神的崇拜早期是以浮屠(塔)来代表佛祖。佛祖释迦摩尼就反对被神话。但是随着时代的发展佛法的教育明显不能适应那个时代人们的认知水平了。而在公元2世纪之前,佛教艺术品中并没有佛的形象。直到印度贵霜王朝时期,才打破这一禁忌,并创造出两种代表性的佛像雕刻艺术——键陀罗艺术和秣菟罗艺术。公元一世纪左右龙树菩萨创立了大乘佛教思想,同时健陀罗时代从西方传来的希腊式雕像给了人一种震撼。并逐渐被当地的一些宗教给宣传利用了,关且产生了很大的影响。为了适应这些变化大乘佛教也主动神话了佛祖释迦摩尼,并借鉴了印度教中的许多神话形象来宣传大乘佛法,并且利用了大量的造像来宣传大乘佛教思想,这符合当时人们的认知水平,大乘佛教也随之广泛传播开来。随着佛教的传播各种佛菩萨造像也随着传播到各地,并且从西方希腊式的造像逐渐变化成了符合当地地区人们审美观形象。
是的,佛像的产生确实受到了古希腊的影响,同时也与大乘佛教兴起有关。佛教创立于公元六世纪末,但是佛像的产生要晚至公元1世纪左右。在印度早期的佛教建筑中,特别是塔上面雕刻有大量的佛教题材的内容,但是没有佛像。在遇到要表现佛陀形象之处,一般用塔、***、菩提树等象征。这类塔的代表有巴尔胡特塔、桑志大塔等。在佛像诞生前的有关佛教题材内容大体上可以分为3种:
①是礼拜的对象,有塔、菩提树、佛座、***、佛足迹和三宝标。
②是本生故事,就是释迦牟尼在印度降生前世世代代的故事,意在宣扬佛的善行。
③佛传故事。佛传内容是表现和颂扬释迦牟尼从降生到涅槃一生事迹的。
到了公元前327年,希腊马其顿王亚历山大的军队攻占了印度五河地区,即现在的巴基斯坦北部和印度西北部的印度河中上游,并在当地建立了希腊人的殖民国家塞琉古王国。公元前250年,塞琉古王国的东部地区巴克特里亚独立,而我们现在经常提到的犍陀罗就在巴克特里亚的范围之内。
贵霜是大月氏人建立的帝国,大月氏人原来共有5个部落。公元前40年代,大月氏人的贵霜部落统一了其他5个部落,建立了贵霜帝国,并且不断扩张,第三代王迦腻色迦时期,是贵霜帝国最强盛的时期,整个帝国拥有中亚和印度的恒河流域。
关于佛像的产生,现在大都认为是在贵霜帝国时期,时间大约是公元1世纪末。佛像在犍陀罗产生,是由于这里长期受希腊罗马的自由思想的影响,而希腊罗马早有制作各种神像的传统。在犍陀罗地区,东方的宗教思想与西方的雕刻艺术很久以来已经融合很深。因而,犍陀罗地区的佛教艺术兼有印度和希腊发风格,又称为“希腊式佛教艺术”。同时,大乘佛教也在此时兴起。
佛教本来就反对偶像崇拜,早期是没有佛像的,佛灭度以后,佛***以佛陀证道处,初转***处,说法处和般涅槃处为圣迹,以菩提树 *** 脚印 等代表佛陀,有消息说是佛去日遥,后来佛***思念佛陀,怀念佛陀,便为他造像,这时像法时代便开始了,这也符合佛陀说的正法,像法和末法时代,现在已经是末法时代了
只有打破偶像,才能找到自我,圆满成就!但是否偶像就不需要了呢?答案是否定的!
偶像可以起到见贤思齐的作用,庄严的偶像可以令人望而生敬,由敬而思齐!如见观音菩萨就想着为人应大慈大悲,救苦救难。见文殊菩萨就思为人处事应以智慧应世,不乱于情感。睹见普贤菩萨就想着应学以致用,不能光说不练。看到地藏菩萨就想着应当广发大愿,众生无边誓愿度……其他诸佛菩萨都有其表法的作用。只是凡夫迷信,只知求佛救度,而不思应睹像而自省自修!把宏伟庄严的佛法殿堂变成了自私自私的场所,这是很可惜的!虽然如此,也不应毁弃偶像,因为佛度有缘人,即便是迷信之人,只要缘结上了,终究有机会引其步入正信的佛法之中,游戏如来大寂灭海!
感谢您邀请,作为地道的山西人,我非常开心能参与到你问题的讨论。
首先需要明确的是,云冈石窟作为世界文化遗产,国家5A级景区是非常值得我们去参观礼拜的。
中国佛教四大石窟,分别是大同云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟。本人非常荣幸的都去参拜游览过,其中莫高窟和麦积山石窟,因为保护洞窟的原因,都只看到了部分洞窟,但就个人感觉而言我还是觉得云冈石窟视觉效果最震撼。
个人感觉莫高窟也不错,绵延数千年的开凿历史,非常有艺术价值和考古价值。但毕竟主要是民间开凿,且以壁画居多,若论气势的恢宏、雕凿的华丽程度,云冈石窟还是更胜一筹!
云冈石窟坐落于武周山南麓,有一段东西绵延1公里的山崖,山崖上矗立着252个窟龛,5100余尊精美的佛像,这些佛像高的能达到17米,小的仅有几厘米。它们姿态各异,或立、或卧,或微笑、或沉思。这里是中国第一个规模宏大的石窟群,是石窟艺术在中国走向全石化的起点,也是佛教艺术在中国发展史上的一个重要的转折点。
来到云冈,你会惊叹鲜卑这个剽悍的马背上的民族,竟还有着如绣花般细致和如流水般柔肠。只有强大的国力才能撑起这塑像雄伟的风骨,只有精巧的手指才能将游牧文明与中原文明贯通在流畅的点线之间。
大美云冈,欢迎您的到来!
北魏是鲜卑族拓跋珪建立的北方***,也是南北朝时期北朝第一个王朝。
公元446年,北魏太武帝拓跋焘下令全部诛杀僧人焚毁佛像,开展了一次灭佛运动,公元452年,拓跋焘被杀,文成帝拓跋睿即位。他一登基为了表明自己信仰佛教便下令在山西大同西郊的武周山开凿石窟。这项浩大的工程由著名的高僧昙曜主持。这便是云冈石窟的由来。笔者实地探访了这里,下面是笔者实拍的游记。
穿过灵岩寺就可以看到云冈石窟了。云冈石窟依山而建,平行延展,整个石窟东西1公里长。鲜卑人以佛、菩萨、***、飞天为题材,在人和神、佛与帝、虚幻和现实之间用坚硬的石头,架起一座穿越千年的彩虹。在这这里至今留存下来诸多佛像和佛教题材的故事,但是大都风化了,最神奇的是,传说云冈石窟的主佛的形象是当时皇帝的样貌,所以这样可以实现拓跋氏的领袖与佛平起平坐。帝即佛,佛即帝。无形之中给帝王增加了几分威严,这样更加便于统治。
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