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邵阳是一座千年古城,2500年的历史不是吹的,古往今来人杰地灵,出了许多享誉中外的历史名人,他们为推动社会的进步做出了卓越的贡献!有名人我们就得纪念怀念,把他们的头像做成雕塑供后人永远缅怀,致敬!
开眼看世界第一人魏源,
魏源,清代启蒙思想家、政治家、文学家。湖南邵阳隆回人。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。
护国将领:蔡锷
蔡锷原名艮寅,字松坡 ,汉族,湖南宝庆人(即今邵阳市) ,是中华民国初年的杰出军事领袖。
宋代名将:杨再兴
杨再兴,瑶族,武冈军(今城步县)人,南宋抗金名将。岳飞部将,为抗击金军做出了很大贡献。
音乐奇才贺绿汀
贺绿汀,湖南邵东仙槎桥人,原名贺楷、贺安卿,当代著名音乐家、教育家。
城市雕塑是现代城市的“公共艺术”中最重要的组成部分,最初的公共艺术就是指城市雕塑,随着城市建设的发展,公共艺术的范围得到了逐步的扩大,它包括人们公共生活空间中所有可以艺术化的东西,企图让人们在生活的任何角落都能发现美感,感受到艺术的熏陶。城市雕塑作为一门公共环境艺术,充分的融入到周围地理环境与人文环境之中,反映城市特色与城市文化,装点出城市最美丽的一隅,传承城市的气息风貌与历史文化。
邵阳有很多特色的城市雕塑,简单的介绍一下:
“睁眼看世界的第一人”魏源雕像
两位老奶奶正在做最有邵阳特色的美食——猪血丸子
从胡曾到魏源到蔡锷再到贺绿汀,一组历史文化名人的雕塑
优秀的城市雕塑常常铭刻着一个城市甚至是国家的记忆,成为这个城市的一道风景线,更成为了城市文化的象征。在那些雕塑身上,不管是哪一代人都能够在期间找到自己,那不仅仅是千年历史沉淀下来的东西,里面往往还蕴藏着一个国家、一个城市的记忆,或悲壮、深沉、美好的记忆。
我见过最令人震惊的民俗文化是湛江穿令箭,穿令箭就是穿腮帮子,用一,两斤重的铁针穿透腮帮子,正月十五这一天在乡村街道巡游,完事拔出铁针,没有洞口也不流血,神奇的不得了。
穿令,也称穿令箭,是雷州半岛做年历时举行的一种祭神活动,具有惊险、神秘、***色彩。以雷州市杨家村和旧县村最具代表性。
准备表演的前三天,要先把令箭磨好,清水洗干净,送到当地庙里面供奉,等到表演那天,表演者必须是男人,大人小孩都可以,事先要沐浴更衣,然后去庙里取出令箭,令箭有铁的也有银的,大多是流传了几百年东西,穿令箭者拿令箭从口中向外穿,感觉不到疼,一边一根,代表龙须的意思。穿好以后,两手扶好令箭,座轿上,有人专门抬着走,敲锣打鼓,挨村巡游差不多两三个钟表演结束,拔出令箭不会流血,也看不见伤口,表演者用庙里的香灰抹上后和我们正常人一样,没有一点伤疤,令人感觉特别神奇。
湛江穿令箭习俗,民俗学家定义为古代流传下来的傩俗或巫俗的结合,从令箭代表龙须的传说又包含了崇龙习俗和祭龙风俗。
看了许多朋友的民俗介绍,深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神,拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有***,占卜,看手相……都需要有科学的解释。
原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看,这不过是自欺欺人而已。但是,由于文化传统对思维意识的局限,许多约定俗成的习惯人们认为那是对的,或者至少也是可能的。
对于许多民俗,如何去粗取精,如何适应新时期的文化建设,还是需要相关人士通过调研,以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在,东西方文化互相影响,更应该随行就市,让人们有最好的体验。
比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后,首先是妇女放足,妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时***明令禁止缠足,认为“缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉”。可以想见,缠足迫害了多少女性。
不谈过去,就说现在,一到鬼节,人们到处烧纸。本来纪念先人,是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养,也是给后***好的示范。可是烧纸烧到大马路上,不仅妨碍交通,也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想,还真是应该改一改这种过节方式。
再有春节垒旺火,放鞭炮……虽然说,这是一年最重要的活动,不能轻易改变。但引起的事故,污染环境,也是要考虑的。过去人少,空地方多,鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密,到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来,那真是不行的。
有句话叫移风易俗。看来现在时代在变,一切也要跟着变。否则,白白损失,浪费了许多***,到头来还是我们自己难受。
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