在民间习俗中,“药王”是人们对古代名医的尊称。因为时代的不同,“药王”所指的人物也不尽相同。春秋时期的扁鹊,唐代的孙思邈、韦慈藏等人,因为高超的医术,被后人铭记,后来这些名医不断被神化,最终演化为“药王”,人们还设庙祭祀他们,这些庙统称为药王庙。
在老北京,传统的民俗一般认为“药王”为唐代名医孙思邈。因此,药王庙就是指祭祀孙思邈的庙宇。药王庙通常位于城市的中心或重要景点附近,是人们敬仰和纪念古代名医的地方。在药王庙中,人们会供奉孙思邈的雕像或神像,并举行祭祀仪式,以表达对孙思邈医术的崇敬和感激之情。药王庙也是传承和弘扬中医药文化的重要场所,吸引着众多中医药爱好者前来参观和学习。
首先我认为在中医和西医的区分上现在有很大的不明确,不应该按照地域简单的划分成中医和西医,我个人认为应该以时间来划分为传统医学和现代医学。举个简单的例子,放血疗法,在古代的西医里也有,听说华盛顿就是因为理发师对他进行放血,延误病情才死的。在传统中医里也有类似放血疗法,就在今天也有很多打着中医养生治病的旗号,就是在给人放血。这个东西到底算西医还是中医?再举个例子,青蒿素,这个是通过传统中医治疗疟疾的方子里,然后通过现在的技术,加上所谓的西医的大规模的双盲实验,提取出的青蒿素。这个是中医还是西医?还有人就说中医喝中药调理五行,不伤身,西医就是做手术,哪出问题切哪,问这个的人可能都没听说过给关羽刮骨疗毒,还有打算给曹操做开颅手术的华佗吧?就算不知道华佗去医院看病也知道医院里分内外科吧?所以我觉得不应该以中西简单的地域划分,应该以传统医学和现代医学这样区分。还有抬杠的还会说,传统中医里的望闻问切,多么牛逼,不像现在现代医学又是B超,又是ct还经常误诊。听诊器就是西医发明的,在没有现在这些仪器的时候西医看病也要听心音,听听肺,问问病情,看看舌苔,这不就是望闻问切么?所有这些仪器的应用都是为了更简单直观的查看病因,而不是依靠大量经验去判断。所以在我觉得以中西医划分是不科学的,应该以传统医学和现代医学来划分。
以上纯属个人观点 。
近些年,由于各种原因,本是国粹的中医,却遭到很多人的诟病,总之中医在中国不受待见了。反而中医在韩国、日本等国家大受欢迎,很多外国人特意来到中国学习中医。你和我真的了解中医吗?反正鄙人不了解,甚至连中药都没怎么喝过。今天,我们不会,也没有资格就中医***厥词,我只想只想告诉大家一些中医历史上的一些有趣的历史小知识,抛砖引玉,希望能够引起大家对中医的兴趣。天呀,第一个中医历史冷知识就亮了。
一、中医也有医闹,而且非常多,闹不好就要砍头呀,妥妥的高危职业。在中国历史上,最著名的医闹要数华佗了。一代神医华佗就是要给曹操做个开颅手术,就被曹操给杀了,你说冤不冤呢?实际上,华佗并非是第一个被医闹杀死的医生,并且比华佗死得更冤枉呀!据《吕氏春秋》记载:战国时期,齐闵王患病,请当时宋国名医文挚医治。文挚诊断后,对齐闵王家属说此病可治愈,但大王痊愈后,必杀我无疑,因为我的药方就是彻底地激怒大王,所以我不敢医治,恐有性命之忧。家属一听就急了,信誓旦旦地保证只要治好大王的病,保你没事。后来,迫于无奈,文挚只要迎着头皮着手医治。
在事先保密的情况下,文挚真的设计,彻底地激怒了齐闵王。齐闵王大吼了一声,坐了起来,病也好了。但齐闵王大怒,家属没有来得及拦住,就杀死了文挚。这也太悲催了,人治好了,自己的命却丢了。历史上,中医医闹绝不少见,例如历朝历代的太医院有太多的冤死鬼了,为太医院和太医默默地点柱香。
二、“没药”是一种药,这名字起得也太有个性了,真不知道是哪位古代的中医大佬起的名字。实际上,它是多音字,应该读[mò yào],是一种进口的中药材,具有散瘀定痛,消肿生肌之功效。
三、覆盆子不仅是一种水果,它更是一种中药材,据说它的名字的由来与尿盆有关,满满的味道。相传上了年纪的男子经常服用覆盖子,就不用晚上起夜小解,从此尿盆覆盖不用,故名“覆盆子”。实际上,覆盆子有很高的药用价值,具有补肾壮阳的作用。关于覆盆子的黑历史都被爆出来了。看它以后怎么在水果界混呢?
中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成,后来不断地改进。中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是老祖宗智慧的结晶。莫要丢掉了老祖宗的东西后,才追悔莫及。然后再去跟外国人学习中医,那就尴尬了。不管你信与不信,但我有点信了。
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