雕塑景观素材,雕塑景观素材图片

1. 兰州市的《西游记》主题雕塑，为什么修筑在黄河白马浪段？有什么寓意？
2. 上山挖野生树桩会被处罚，那盆景素材从哪里来？
3. 一尊雕塑的意思？
4. 设计大师原研哉《设计中的设计》究竟讲的是什么？

兰州市的《西游记》主题雕塑，为什么修筑在黄河白马浪段？有什么寓意？

薛竟来回答——

笔者是兰州人，比较熟悉黄河兰州段的历史文化，在此说一说《西游记》雕塑的事。

唐代高僧高僧玄奘西行取经，在兰州白马浪位置（古称“金城津”黄河古渡口）渡过黄河，以这个真实历史***为由，结合吴承恩的文学名著《西游记》中的人设为蓝本，融合民俗传说、文学历史，黄河古渡等各类特色文化，筑造了深入人心的“四人一马”造型的《西游记》景观雕塑。

（下图为《西游记》景观雕塑）

秦朝时期的兰州，蒙恬“因河为塞”设置县，汉朝霍去病在现今的兰州西固区设置“金城县”，此时黄河古渡口渐渐形成，即“金城古渡”，著名的“汉代青石津”遗址就在这里，位置在现在的河口——钟家河附近。

（下图为“青石津”遗址景色）

至隋、唐代时期，“金城县”迁至现今的城关区位置，北临黄河，南邻皋兰山，便取依山名而取“兰州”之名。由此，黄河渡口也随之增建。南岸白马浪——北岸金城关，逐渐形成主要的黄河渡口——金城津。

（下图为黄河北岸俯瞰金城关——白马浪）

经常路过，相传师徒几人，从白马浪处渡过黄河取经。也是城关区与七里河区的交界处。兰州市区共四个区，按照五行划分，城关区为火，七里河区为水，安宁区为木，西固区为金。就是说此处的雕像，是从水，渡河到木，逐步成长的代表。雕像左侧，为白云观下院，上院在西固区。小中显大，文含其中。

上山挖野生树桩会被处罚，那盆景素材从哪里来？

谢谢邀请！首先现在国家非常重视重视生态保护，建设“美丽”中国！其次国家林业部门对环境的监测、修复、保护都有严格的规定！第三结合实际问题，可以自己培育的同时也可以选择发掘其它绿植美和价值！第四禁止上山挖老树桩和保护野生动物有相似之处！没有买卖就没有破坏、***！

盆景的素材一是来自于野生桩的采挖，二是来自于扦插苗的培植，比如说金弹子，普通的老桩几百元，贵的有几万元，由于利益的驱使，天然的野生桩已很难找了，就只有***取***、扦插以及嫁接的方式来过得盆景素材，适合于盆景的野生桩不但越来越少，***挖野生桩还有可能违法。

一些珍稀植物都是受到保护的，国家对野生植物的保护分为一级和二级，在《国家珍贵树种名录》中，一级保护的植物有37种，二级保护的有95种，凡***挖以上树种均构成非法***伐国家重点保护植物罪。

即使你没有***挖国家保护的珍贵树种，一些几十年的老桩也是受到保护的，***挖同样会违法被处理，比如说几十年的杜鹃老桩，杜鹃虽然没有列如《国家珍贵树种名录》，非法***挖同样违法。***挖树木，必须办理林木***伐许可证”，即便是杜鹃花林木所有权人需***挖移植，也必须经县级以上林业主管部门批准，取得林木***伐许可证方可***挖，任意***挖则侵犯林木***伐管理制度，行为也违反《森林法》的相关规定。

同样野生兰花也不能***挖，虽然兰花没有列入《国家珍贵树种名录》，但野生兰花受到《濒危野生动植物种国际贸易公约》的保护，严格来说，即使是***挖自家山林的野生兰花也是不能的。不过只要不是为了出售谋利，自己栽种几棵观赏，还是可以的，关键是看你的出发点。

野生植物是大自然留给人类的宝贵***，对于维持生态平衡有其重要作用，保护野生动植物，就是保护人类自己的家园，一但破坏野生的动植物的生长链，受到惩罚的必将是人类，不要为了追求利益去***挖野生的树桩，可以***用人工繁殖的方式获得盆景素材，虽然时间较长，成本过高，也是值得的，毕竟没有破坏生态链。

其实就这个问题，早些时候我就想说点什么，不仅是***挖野生树桩，还有***挖兰花等等一系列的破坏生态的行为，我们都应该收敛一些，毕竟现在生态破坏很严重了！

说到这里可能有盆友要发话:我不挖别人不是一样的挖了吗？那么多栽大桩，栽珍贵树种的不管，我就挖了几个小桩而已，怎么就不行了呢？其实，换个角度，我们玩盆景，要的不是低级趣味，玩的不是和别人比破坏的力道，我们玩的是一份情趣，玩的是高雅，玩的是和谐！玩盆景，我们可以从小苗培养，也可以适当***集一些不触犯法律的素材。像现在很火热的金弹子，很多人不论大小，几乎见面就***，真的不可取！而有些盆友就做的比较好，截取一些枝条回来扦插繁殖，再通过嫁接，一样能获得很不错的盆景素材。

在这里我提倡所有的盆景人，我们都增强环保意识吧，获取素材时一定要适度。还有每年春天我们可以组织盆友一起去野外种植些树木，也为生态恢复做一点事！为地球复绿献一点力！

有人说挖盆景下山桩是毁林、破坏生态环境，甚至会造成水土流失，其实是言过其实了！

首先，下山桩盆栽素材不是见桩就要，至少要求桩型独特，比如：桩型弯曲、镂空、舍利，或临水、或悬崖、或枝节老辣丶枝杆S型……等等，需要精挑细选，太大的树桩基本无市场，只要一些符合盆栽特性的小桩，整座大山犹如一头老牛，而挖小树桩只是老牛身上拔几根牛毛，？当然一些国家保护的珍稀物种最好不要去动！很多地方根本不会禁止！

上山挖野生桩会被处罚，这个观点来说，1分好几种，比如像农村都是砍材烧饭的，然后挖一些路边的，被砍的素材树桩，也是可取，但是不能刻意去山上挖树桩，那样导致不好的影响，2.那盆景素材那里来的，这个适当的找一点素材，盆景是一定是山里挖出来的，但是不能过度去开挖山里的树桩，还是可取，这个还是看法律规定而行，不能违背法律行事，这是我个人观点，谢谢

一尊雕塑的意思？

一尊雕塑代表的是一种永恒很一种荣耀更是一种精神。 这句话就是赞美那些为了争取将来没好而牺牲的人们。 是一种伟大的精神！

雕塑是指三度空间或浮雕的造形艺术，有所谓雕刻乃是一种随心所欲的减法，即利用一块完整的石材或其他雕刻素材，加以雕琢，去除不要的部分，而呈现出艺术家所要的形体。如米开兰基罗(Michelangelo)即以此法创作雕刻艺术。而另一种方式是塑造的方式，则是一种随心所欲的加法，即从原本一无所有，以筑构的方式创造出形体

设计***原研哉《设计中的设计》究竟讲的是什么？

大家好，作为一名设计领域的创作者，很高兴为大家回答这个问题，让我给大家解决一下！下面我说一下我的个人观点，希望可以帮助到大家，同时也希望得到大家的认可！我是一名工作超过10年以上的设计师，主要做地产售楼处样板间。纯设计工作者。

原研哉认为如果人们身边的产品能精心而美妙，它们将能带动人们的审美提升，同样的，如果人们身边的产品粗糙而丑陋，它们将会拉低大众审美趣味。这可以理解为产品的市场哲学。产品不仅仅满足于消费与大众兴趣，也赋予了更多的社会责任。所以产品是设计的表象，设计的背后是思想与理念的播撒。

艾德蒙.博克说：“并非买来的高尚生活”，日本的设计哲学延伸为“有品质的设计”，这意味着，设计不仅仅是产品外形与结构的品质，也强调了一个设计背后思维的高尚。《设计中的设计》一书中说：“创意并不是让人惊异它崭新的形式跟素材，而应该让人们惊异于它居然来自看似平凡的生活。”伟大的哲学来自平凡的生活，人们过于世俗，在苦于追求纯真的同时，忘却了内心的诉求来自自然，来自平凡的生活。

《设计中的设计》优异在于它并非专为设计领域人书写，对大众同样是一本特别好的读物。书中每一个优秀的设计例子，让人觉得自己既是设计产品使用者，也是设计产品的参与者。所以或许真正有品质的设计正是那种能触及人心的创意点。设计的产品不仅仅是日渐物欲横流的商业社会的推手，也应该作为积极影响社会跟大众的关键角色，这样，人在平衡中才能找到自然的那份纯真。

到此，以上就是小编对于雕塑景观素材的问题就介绍到这了，希望介绍关于雕塑景观素材的4点解答对大家有用。