侗族景观雕塑,侗族景观雕塑图片

1. 恩施市古城墙，如何发展成旅游区？
2. 你们的家乡有图腾吗？

恩施市古城墙，如何发展成旅游区？

谢悟空邀请，恩施市是湖北南腹地段他拥有丰富的硒***，全市面积3967平方公里，其中有土家族，苗族，侗族等众多少数民族有许多历史古建筑及自然景观。要想发展旅游城市的话，首先充分利用当地的一些社会***，培养新的主打旅游产品，搞好经贸搭台推进地方特色，搞好宣传来提高服务行业不但的向外拓展成一个真正的旅游城市。

恩施土司古城墙旅游要出彩，必须形成高度差异化。

中国有古城墙的城市不多，像长城，山西平遥古城，西安古城墙，曲阜古城墙，泰安岱庙古城墙，恩施土司古城墙，应该立足于高度差异化，才能在旅游中找到突破点。

差异化之一，山城一体。恩施古城墙是在小山上，古钟楼，鼓楼还保留有木质结构，其他古城墙建筑大部分经历了维护。所以，恩施土司城墙与其他城市的古城墙区别，是有山，这一点与长城类似，宣传推介，也要从山清水秀下功夫。

差异化之二，民族风情。恩施土司古城墙，是古代土司保家护院的城堡，功能和长城，各个古城墙，是完全一样的。但是湖北恩施地处民族聚居区，古城墙一定要与各个少数民族特色结合起来。

差异化之三，南方特色。恩施地处南方，而国内大多数古城墙都在北方，这是恩施土司古城墙的一个不同。所以，南方山水+土司古城墙+少数民族特色=恩施优势。这对北方游客是一个很大的吸引。

差异化之四，体验旅游。现在体验是旅游的一大杀手锏，无论是红色旅游，绿色旅游，***旅游，蓝色旅游，褐色旅游，都要让游客有体验的机会，不能光秃秃看山看水看古城墙，一定要有体验的内容。

差异化之五，活动营销。正所谓，无活动不营销。活动营销有很多方式，比如少数民族体验活动，旅游定位宣传语征集，土司古城墙生活体验，南方风情活动体验。另外可以结合一些节日，，春节，清明，五一，中秋，国庆等传统节日，法定节***日等综合营销等方式。

差异化之六，精准定位。这是所有活动的前提，恩施古城墙旅游区的准确定位，是能否形成爆款的关键因素。恩施土司古城墙，与长城不一样，与平遥古城墙不一样，与西安古城墙，曲阜古城墙，岱庙古城墙，都是不一样的。这个最大不同，就是恩施土司古城墙的最大卖点。

历史记载施州古城墙已有一千多年，它开始于唐代，到南宋时开始建土城和土城墙，元时加固维修土城墙，经明朝洪武年间修建成石墙、清朝维修扩建后，形成了相对完整的、具有独特风格的古代城墙，是去湖北旅游圣地之一。

从一些文献资料可以看出恩施历史文化底蕴深厚，***继续深入挖掘历史文化元素，弘扬地方民俗文化特色，加强对历史文物古迹的保护、修复和利用；公园植被要保持良好，依据现有基底，加快生态修复，保持古城墙周边良好生态环境。

正在建设的公园和老城改造要结合起来，完善基础设施、公共服务设施，改善公园周边人居环境。近时期***提出要充分考虑人文历史表达、交通组织、功能分区、市民可进入性、美化亮化、配套设施等各个方面，进一步细化优化规划设计方案等很好，盼望逐步落实到位。

加快推进公园建设，对施州古城墙位于六角亭老城区，施州城址南门至西门段城墙和回龙山段城墙需要加强修缮管理，要加大对城墙遗址及周边的保护整治力度，高标准、高品质将施州古城墙遗址打造成靓丽的城市文化名片，推进古城墙旅游区发展工作更上一层楼！

我现在能想起的我们恩施的老城就是六角亭老城区:

据史料记载，恩施老城，是以象牙山为中心的六角亭老城区。它东起黄石大桥，西至叶挺路，南临南门大桥，北依挂榜岩，面积约2平方公里。现存街巷有城乡街、和平街、公园街、西后街、胜利街、解放路、中山路、清江西路、薛家巷、学田巷、三义宫巷、塘进巷等。据了解，恩施老城始建于公元713年，距今已有1000多年历史。

如果说谈到如何发展旅游区的话，我觉得我们今天应该先谈老城复兴，我们谈的不是老城绝对的复兴，因为绝对的复兴很困难，看老城能不能在某种程度上扮演着这个文明组织的新的一种枢纽。

对于老城，房屋陈年老旧、低端产业聚集，饱经沧桑的古城，更应该得到保护与传承。老城的历史轴线、街巷格局和历史风貌、人文脉络等这些充分彰显恩施风貌和韵味，这些应该得到保护。

因为我是做酒店行业的，我觉得现如今这些应立足保护与利用，将相关街区定位旅游产业，融入民俗、餐饮、***等元素，设置小吃街区、民俗风情街区、客栈街区、土特产品街区等，让游客在参观古城遗迹满足精神需求的同时，能够吃得美、玩得好、住得下。

今天的民俗旅游是一种高层次的文化旅游，另外如能在老城中再现百年前的生活、劳动和风俗习惯，可以极大满足游客的好奇心。

在老城的旅游项目的规划中，可以考虑将恩施的土苗文化内涵与民间传统手工艺有机结合起来，不但能有效扩大社会就业，还能推动本地旅游经济的发展。

谢谢邀请

光有古城墙遗址公园，没有多少看点的。

要布置好看的老物件或者说是仿古街头艺术馆展出作品欣赏一下沿途风景名胜古迹遗址公园内有大量的人气旺盛啊！

城楼有红衣大炮等等吧！

名人蜡像馆 雕像等，要有故事。

还有军事战略部署，城防将军 总兵一类的，最起码也是恩施大将军。

展现市井民俗文化遗产保护名录，恩施特色的文化内涵丰富多彩的活动！

只要挖掘潜力巨大变化和发展方向和目标。

你们的家乡有图腾吗？

很感谢您的邀请，我是少数民族畲族，在我家乡畲族的图腾：凤凰，最鲜明地表现在妇女的服饰文化上，潘宏立曾把福建畲族服饰划分为罗源式、福安式、霞浦式、福鼎式、顺昌式、光泽式和漳平式等七种类型，霞浦县的畲族服饰还有东、西路式之别。虽然畲族服饰在地域上呈现出多样化的差异，不过仍然可以从中看到多样化形式的服饰背后所体现的一致性，即都蕴涵着凤凰崇拜的意识。

畲族妇女的服饰分为发式、头饰和服装。从发式上看，她们称所梳发髻为“凤头髻”。在闽东地区的罗源式中，少女用红毛线将头发拢于脑后，并借助竹木或铁丝等硬物将卷成股状的头发盘起，在额前顶成一耸立状；福鼎式也大同小异，少女将头发分为三股交叉编成辫子，从左到右盘于头顶，并在发尾末端系上红毛线；福安式还借助***发，尽量使所盘发髻显得更为宽厚。畲族妇女的发式尽管形式不一，但都以云鬓高髻尽量作耸立堆砌状，以模拟凤冠的样态，特别少女的发式以红绒线来点缀发髻，更应着凤凰丹冠的形象。

从头饰上看，畲族妇女在婚嫁或者随葬时所戴冠式称“凤冠”，由冠身和尾饰两部分组成，罗源地区的凤冠以外镶片、上裹红布、呈顶突尾翘形状的竹筒为冠身，以长齿发簪和红布扁平状波式垂尾为尾饰，冠身与尾饰间以串珠相连，神似一只鲜活的凤鸟。

从服装上看，畲族妇女的衣着盛装俗称“凤凰装”，服装上多有五彩刺绣花纹，显示凤凰华彩绚丽的羽色，其中罗源式的衣饰中更以绣上花边图案的交领大襟衣、围裙和腰带分别喻指凤凰的颈项、腹部和羽翼。另外，按照年龄的长幼次序，少女、年青妇女和老年妇女的衣着服饰分别被称作“小凤凰”、“大凤凰”、“老凤凰”。

服饰装束是最能保留和体现古老传统习俗文化的“活化石”，由发式、头饰和服装的总体观之，畲族妇女以凤凰的形象为装饰的原型，并在服饰的细致入微处模拟凤鸟的风***，将自身幻化为凤凰的化身。由此可见，畲族凤凰崇拜意识积淀之深厚。

到此，以上就是小编对于侗族景观雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍关于侗族景观雕塑的2点解答对大家有用。