芜湖雕塑公园位于城东新区核心区神山公园内,是以雕塑为特点的特色公园。公园整体绿化水平较高,其中绿化面积达8.2万平方米。园区中的雕塑作品就静静躺在青山绿水中。同时辅以香樟、阔叶麦冬等花木装点,湿的园区的雕塑富有生气,提高了在雕塑公园游览时的趣味性。
处处皆诗画的雕塑公园,让前来游玩的游客乐在其中,更吸引了不少艺术专业学生和爱好者。这些作品风格多元,或古典、或现代、或具象、或抽象,有的表现了都市生活的繁华时尚,有的体现江南山水的灵动多姿,中国文化与西洋元素并存,令人回味悠长。这样独具匠心的雕塑公园,不仅可以帮助游客丰富文化体验,开阔视野,也是提升芜湖城市品位的点睛之笔。
部分代表作品:
《天之粮》1号
芜湖有着号称为鱼米之乡的丰富***,更有着全国"四大米市"之首的美誉。作品《天之粮》1号的作者从芜湖的米文化出发,取材于大米,将一粒大米放大尺度,试图将一粒微小的米粒做为一个符号,以夸张的形式来表现这种看似不起眼却撑托起天下所有人的粮食。
《闯》
快马扬鞭的主体形象与山体造型构成门形结构,表达芜湖在改革开放的大时代背景下"闯"出一片新天地,敢为天下先的精神,同时,飞跃的动态展现出今日芜湖经济腾飞,一马当先的新时代面
《穿越》
《穿越》。作品***用一辆环保概念汽车为基本造型,通过材料的置换及虚实空间形体相结合的手法,使其不但成为一件具有强烈时尚感的现代雕塑作品,且引发了我们对汽车未来发展的思考
侃剧君很高兴回答你的问题!
自己看哭的电影有很多,比较哪部哭的最厉害也 比较有难度。但如果硬要我说,我会说《七号房的礼物》,影帝柳承龙的高超演技以及电影在父女情感上的把握,真的很到位,监狱中的狱友的温暖也令人感慨。其实整部戏侃剧君都还算是以蛮平静的心态去看的,直到大结局时,柳承龙饰演的李东九哭着喊原谅他时,侃剧君直接泪奔!!!那一段真的是让人记忆犹新,看完之后一段时间都缓不过来。还有部蛮经典的《我脑中的橡皮擦》也想推荐给你,不错的催泪电影。
首先很高兴回答你的问题。让我哭的厉害的一部电影是《世上最美丽的离别》,该片讲诉了一个母亲在婆婆身患老年痴呆后辛苦照顾她15年,只身挑起家中重担,为一家人操劳不休。丈夫却不管不问,母亲想和女儿吃一顿简单的午餐也是很奢侈的一件事,女儿借口要和情人约会推脱掉,然而儿子考上大学和女朋友过上了快意的生活,而此时被查出患有膀胱癌,并处于癌症末期的情况下,在母亲在人生的最后时光里,与家人重归于好尽享亲情的感人故事。每次看这部电影时我都是泪流满面,感慨母亲不容易,为这个家操劳一生,母亲你辛苦了!
在我们生活中离别的场面有很多,记得刚踏上大学时,因为要去离自己家乡很远的地方去读书,长这么大还是一个人背井离乡去陌生的城市,出发前的一个晚上,在床上翻来翻去睡不着,真不想跟家人离别去陌生城市,母亲也是很舍不得我一个人独自踏上求学之路,在默默地擦着眼泪,看见我妈舍不得我的情景,心里真的难过,母亲为这个家操劳太多了,只想对她说:"妈妈,您辛苦了"!
1991年由著名艺术家李雪健李仁堂田英领衔主演的,献给中国共产党成立70周年的献礼影片《焦裕禄》,由峨嵋电影制片厂出品,王冀邢导演指导的。当年在部队,这部电影必须要组织官兵看的,当时***中央宣传部下了通知的,各厂矿企业各机关团体各学校都必须包场看这部影片,我们部队团党委和政治处要求,每个党员看完《焦裕禄》这部电影,要写观后感的,原济南军区政治部要求全区各部队的党员看完这部电影,要写影评的,电影的开场就是安葬焦裕禄烈士的遗体,当影片中出现安葬焦裕禄烈士遗体时,焦裕禄烈士的长女焦守凤哭的撕心裂肺时,全场的每个官兵都被此情此景打动了,眼角里噙着泪水看完了这部影片。这部电影讲述了:1962年冬,焦裕禄同志被派往灾荒严重的河南省兰考县,任县委第二书记。眼见街上成群接队的乞丐、纷纷逃亡外地的饥民,焦裕禄心情十分沉重。下决心根治长期困扰兰考百姓的风沙 、盐碱、水涝“三害”, 不久,他在多次深入基层做调查研究的基础上,制定出治理风沙、盐碱、水涝“三害”的方案,但他深入群众的工作方式,招至县委书记副书记、县长吴荣先的不满。升任县委书记后,焦裕禄不顾肝脏经常胀痛,几乎每日都到治理“三害”的第一线工作。很得人民爱戴,吴荣先指使别人就某件事情借题发挥,想把焦裕禄整垮,结果全县群众聚在一起为他鸣冤,其后,兰考遭遇导特大水灾,焦裕禄的肝病虽已到晚期,仍坚持到抗灾第一线。后因积劳成疾,焦裕禄同志于1964年5月14日在河南郑州病逝,享年42岁,焦裕禄烈士的骨灰于1966年迁葬于兰考。1965年《人民日报》以《县委书记的好榜样》为题,宣传他的事迹,党中央向全国人民发出了向他学习的号召!
我认为最震惊粗野的民俗文化是农村有些地方,当年“闹洞房”。当地讲究“新婚三天无老少”,新婚三天之内男女老少变着法的折腾“小两口”。如果没人闹洞房,反而显的主家人缘不好。说是三天,其实主要是新婚当天晚上,闹法也是五花八门。
称猪崽:几个壮汉把新娘捆起来,用杆称吊起新娘称重量。根据重量向新郎家人要礼金,不给就不放下新娘。
喜鹊飞:新郎新娘各有几人背后按住,強迫做各种亲昵动作,亲吻甚至下流动作。
叠人:故意把新娘推倒在炕上,然后又故意推倒几人压在新娘身上。
脱衣剝皮:脱新娘衣服,有的时候新娘只剩内衣。
还有很多闹法,甚至有人恶作剧。新婚当晚,闹到很長时间。也有的人家把新娘藏到亲友家里,新郎也躲起来。或者闹到实在不象话,長辈出来干涉,制止胡闹。“闹洞房”本来是传统文明习俗,当年有些地方,超过了文明底线,变成了令人震惊的粗野习俗。
十多年前去内蒙某地游玩,入乡随俗,乡俗是草原雄鹰展翅飞,一个翅膀挂三杯。有必要强调一下酒的规格,二两半的42度白酒,更重要的规矩是每天从早上开始。
在醉生梦死的日子里,还有一位来自吉林某粮库的朋友,敞开胸膛是右肋上一尺多长手术伤疤,做过大手术,这周已经喝38杯了,一杯白酒发一车皮大豆,今天就能凑够一整列粮食发往粮库。
看了许多朋友的民俗介绍,深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神,拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有***,占卜,看手相……都需要有科学的解释。
原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看,这不过是自欺欺人而已。但是,由于文化传统对思维意识的局限,许多约定俗成的习惯人们认为那是对的,或者至少也是可能的。
对于许多民俗,如何去粗取精,如何适应新时期的文化建设,还是需要相关人士通过调研,以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在,东西方文化互相影响,更应该随行就市,让人们有最好的体验。
比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后,首先是妇女放足,妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时***明令禁止缠足,认为“缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉”。可以想见,缠足迫害了多少女性。
不谈过去,就说现在,一到鬼节,人们到处烧纸。本来纪念先人,是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养,也是给后***好的示范。可是烧纸烧到大马路上,不仅妨碍交通,也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想,还真是应该改一改这种过节方式。
再有春节垒旺火,放鞭炮……虽然说,这是一年最重要的活动,不能轻易改变。但引起的事故,污染环境,也是要考虑的。过去人少,空地方多,鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密,到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来,那真是不行的。
有句话叫移风易俗。看来现在时代在变,一切也要跟着变。否则,白白损失,浪费了许多***,到头来还是我们自己难受。
八六年我参加两山轮战,部队驻扎在云南边境的一个少数民族村寨,见过堪称震惊的民俗。
一是阴历七月十五***节,这天大姑娘小媳妇盛装出行,被摸的越多祝福越多,可以驱邪避鬼。他们相信当兵的阳气足,诚邀我们参加,被我们指导员一口拒绝。
二是当地土司的儿子可以娶两个老婆,我们经常看到这小子拿着棍子漫山遍野地追打他的小老婆。
三是当地老年人深信吃活人脑子可以祛除百病,延年益寿。我们连曾经担任过刑场的警界任务,五六式***行刑,大揭盖。刚结束一群老头老太太便蜂拥而上……
四是新媳妇嫁到婆家,要由新郎官背着绕寨子转上一圈,边哭边唱,表达对娘家的不舍。新娘***衣服。
韩国的大便酒
屎酒堪称世上最重口味的酒,但却是韩国的传统饮品,看名字就能想到跟屎有关了。你想的也没错,韩国屎酒就是由各种大便(主要是用6岁以下儿童的粪便)酿造而成,据说还是大补,能够治病和强筋健骨,简直和日本屎宴还有粪肉有的一拼。根据韩国古法记载,屎酒的原料是鸡、狗、人的大便和烧酒,在地底发酵3到4个月酿造而成,而如果加入猫骨头,口感会更好。
绿地芳草凄凄,踏之何忍爱护绿化,***有责景观雕塑,请勿攀爬花木共赏,***呵护青青芳草,踏之何忍 举手之劳,共创文明草木成荫多好看,乱扔垃圾是添乱一草一木显温情,一举一动见文明我爱花儿开得美,花儿夸我心灵美一花一草皆生命,一枝一叶总关情芳草依依,大家怜惜绿草茵茵,踏之可惜爱护脚下草,莫折枝头花小草有生命,请你足留情芬芳来自鲜花,美丽需要您的呵护草木绿,花儿笑,空气清新环境好草儿可爱,大家爱水体儿童在此玩耍,须有大人陪同水深危险,请勿嬉玩小心落水,禁止游泳
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