***公园人物雕塑,***公园人物雕塑图片

1. 西藏山南青朴，有没有人去过？
2. 印度寺庙中的圣女是些什么人？

西藏山南青朴，有没有人去过？

头条看见好多人议论过年沒年味，是这么回事，老了念幼儿事，那怕多穷，多苦总认为美妤的，就能吃个瘦猪肉白面饭馍馍，現在人天天每顿吃肉白面饭白面馍馍，每天都是过年饭都无所为了，所以过糊涂了才一至认为沒年味，请大家分清楚雄辨认请正理。

身为一个对知识怀有严谨态度的学子，如果我以下回答有任何一个错别字，可直接指出来，或者私聊我，我给你发20元红包。

朋友去过一次***山南青朴，给我交流过经验，我和大家说说吧。

***山南青朴，位于***桑耶镇，在东北方15里的纳瑞山腰哦，海拔在4300米左右，不过道路险恶艰难，所以去的时候千万要注意安全啦。

在当地，当地人一般都是徒步朝拜，这样才显得虔诚。

不过有例外的，比如那些有钱的游客忙，他们比较任性，租用越野吉普去这里。不过很多中外游人都是租用大卡车奔向那神秘的修行圣地，这样显得有有趣。

那里很宁静，你们可以去玩玩咯，很美的地方啦。

大家好，我是“修小养”，一个爱生活一切模样的小奇葩，够犀利!够铁!欢迎关注我哦!

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青朴修行地在***在山南地区，具***置离桑耶寺不远

在桑耶寺东北15里的地方（海拔4300米）。青朴修行地地理位置优越，你看，她三面都是山，由其是正南面，正对着的是雅鲁藏布江那宽广的河谷，在这里看景非常的有感觉。

更不需要停车费，登记完你的***后，直接上去那个陡峭的长台阶就进入了里面，路的两边有不少刻着藏文的石头，更有具有满满藏族风情的小佛塔和转丝筒，再加上那到处飘荡的经幡，你的内心顿时被这异族风情所吸引，也许就此守着这原始清贫的深山归隐了，从此一心向佛，非功德圆满才下山！

比如这里地处大山深处，无人打扰，而且这里景色优美，不论春夏秋冬气候都是温和如春，再加上小溪潺潺，树木浓密，历代以来不管是凡夫俗子还是高僧（比如莲花生***就在这里修行过）都愿意来这里修身。

说句实话，来到***以后，知道山南青朴的人并不是很多，关于山南地区的旅游景点，旅游门可能关注更多的就是羊卓雍错，拉姆拉错，普莫雍错，雍布拉康，等等，知道青朴修行地的人并不多，除非是一些信徒，才会到这里边，感受它的纯朴。

青朴，这边最知名的地方就是桑耶寺，来过这里，以后一般都要去一趟青朴修行地，距离桑耶寺应该有十多公里，青朴修行地对于一些信徒来讲，可是一个非常知名的地方，虽然这里海拔4200米，但是据说青朴的大山里边，有108座修行山洞，有108座***台，有108处神泉，每年到这里边来修行的人太多太多，都是慕名而来，这里是信徒们的天堂。

从桑耶寺直接到这边有班车，二三十块钱一个，一般情况下，一个小时以内应该就能到，到这边来必须要自己带上吃的喝的，这边没饭店，也可以徒步上来，更显得自己有多么的虔诚，也可以爬到山顶去看一看，不过要注意速度，注意高原反应。

这里是一个悟道的地方，在***心中，是修行地。

据说这里曾经是藏王的修行地，现在也不能核实，总之非常值得一去，也属于世外桃源人间秘境。

好了，就说这么多吧！关于到藏区旅行，还有什么其他的疑问可以随时私信我，我会直言不讳有问必答，最后祝每一位驴友都能搞到藏区玩的开心。

青朴修行地位于***山南地区雅鲁藏布江北岸，来这里游览的人并不多。

桑耶寺虽被视为***第一座佛教寺庙，但寺院后山的青朴修行地才是藏传佛教真正的原点。在***心中，来到桑耶寺而没到青朴，就等于没来转经，所以一般来桑耶寺后都会去青朴修行地。

如果用“豪情万丈”来形容阿里地区，用“金山碧水”来形容林芝地区，用“大气磅礴”来形容318国道沿线，那么，“心灵栖息地”、“寂寞的空间”则属山南和青朴修行地独有。

“青”是指当时这里的青氏家族,“朴”则是山沟上部的意思。青朴所在的山沟呈n字形，正南面是逐渐开阔的峡谷，正对着水域辽阔的雅鲁藏布江，另三面环山，两侧的大山像两只巨手将青朴紧紧环抱。

这里是藏传佛教的隐修地，寂护***、莲花生***、藏王赤松德赞和白若杂那等吐番时期的著名历史名人和高僧活佛都曾在这里修行过，并在此处留下了数不胜数的圣迹，据说至今还有许多经卷埋在大山深处，在等待着有缘之人的发现和挖掘。

凡夫俗子也都将这里当成修身悟法的圣地。一座座大山深处开凿出一个个狭窄的修行洞，而这昏暗简陋的修行洞里的“装饰品”皆与佛教有关，有酥油灯、佛像、经书、转经筒等等，生活用品则极为简陋。修行者衣着简朴，清茶淡饭，过着与世隔绝苦行僧的修行日子。修行时间短则按月计，长则几十年。

印度寺庙中的圣女是些什么人？

一提到圣女这个词，车逻辑第一反应能想到的还是法国的女英雄“圣女贞德”，在英法百年战争中贞德带领的法军与英军进行了一系列的对抗，捍卫了国家的荣誉。而这篇问答涉及到的关于印度的“圣女”，却是个很可悲的身份。

在某些宗教信仰里，“圣女”常常充当着救世主、女神的角色，对所有人而言她们的形象是那样的神圣，那样的遥不可及。同样的，在神秘的印度，这个佛教的发源地里（也有人说佛教发源地不在印度）也有着不少圣女，她们也同样接受众人的朝拜，来祈祷一生的平安。但尴尬的是，这些圣女貌似高尚，而她们的身世也是众所周知的可怜。

印度是个等级观念很严重的国家，处于最低级的人种几乎没有什么***，女性更甚，所以我们总说印度是“***之国”，说白了受迫害的都是“低级”的女性。在高种姓人看来，对低种姓妇女的***和迫害就是自己的一种高贵的特权，换句话说高种姓男人从来没有把低种姓的妇女当作人来看，只把她们当作工具，甚至将她们虐待致死都不为过。于是乎在整个等级制度的恐怖阴影下，低等级的女子们始终逃不出这恐怖的轮回。而有些女子“有幸”被寺庙里的僧人选中，带回庙里，表面上封为圣女，而暗地里，她们只是作为某些寺庙里僧人们泄欲的工具罢了。由于卫生问题以及其他交叉感染，圣女往往都是艾滋病***的携带者，但还是那句话，就是因为没有地位，所以没人去关心圣女们的健康以及她们的死活，一批圣女衰老了、倒下了，寺院就会把她们处理掉，让其自生自灭，紧接着会有新的圣女被扶正，永不间断。

另一方面，一些贫困的家庭的女子会被父母逼着去做圣女来养家糊口，几乎没有自愿的（这点和泰国的人妖就不同，一些人妖由于观念问题从小就愿意改变身份），那么当然带给她们的就是那无尽的悲惨了。在圣女们“退役”后，也没有谁敢与她们组成新的家庭，一方面是由于她们普遍携带艾滋***，另一方面，在众人的观念里，圣女是神的配偶，是不能和人类结合的。那怎么办呢，只能靠自己找点***做吧，但这样并不能满足她们日常的生计，于是一部分人选择了自裁，另一部分人跑到了***发挥余热。

当然，圣女文化给印度带来了很不好的影响，ZF也曾颁布过废除圣女之类的法律，无奈天高皇帝远，偏远地区的人民又头比较铁（头铁，最近学的新词汇），宁肯触犯法律为了生存也要让自己的子女们去受迫害…

所以，印度圣女是一个很悲惨的人群，她们内心所遭受的创伤远远不是我们能想象到的。

文/车逻辑的逻辑

珍惜现在的生活吧…

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