孟津人物雕塑设计,孟津人物雕塑设计师是谁

1. 洛阳，有哪些值得收藏高端纪念品的？
2. 洛阳地区出土了哪些精妙绝伦的文物臻品？
3. 王丽坤版的《封神演义》剧情改编过大，最后妲己还能被封神吗？

洛阳，有哪些值得收藏高端纪念品的？

洛阳唐三彩 唐三彩是我国唐代时期釉陶工艺中的生活用具和作为宫廷的陈设及装饰品,可作为达官贵人的随葬品。它是唐代艺匠们雕塑艺术、釉料配制、烧制技术以及描绘艺术相结合的产物。因以黄、绿、白三种为主色彩、始产于唐代,故称唐三彩。目前,洛阳是全国唐三彩最大的生产基地,品种繁多,造型千姿百态,形象生动逼真,釉色艳丽夺 黄河澄泥砚 澄泥砚与我国端砚、歙砚、洮砚齐名、唐、宋时期为贡品,历来为书画名家、文人雅士青睐。生产厂家继承了一整套制造澄泥砚的古老工艺和配方,使用独特的地理环境沉积的优质黄河澄泥,添加多种药品并用名贵中草药薰蒸,制出的澄泥砚泽若美玉,巧夺天工,贮墨不耗,积墨不腐,冬不冻,夏不枯,写字作画虫不蛀,放在案头赏心悦目,具有极高的观赏、使用和收藏价值。

洛阳旅游纪念品很多，有“大路货”不便宜也有“国宝级”不算贵的。你要的是高端的，而且值得收藏的，真正的“干货”在后边。

洛阳大众礼品，旅行社的导游会带你们去的，各旅游景点和礼品店陈列摆放的很多：牡丹瓷、牡丹字画、牡丹花茶、牡丹丝巾、牡丹刺绣、牡丹花茶、牡丹化妆品、牡丹食用油、牡丹枕、牡丹饼、牡丹酥、牡丹燕菜、洛阳八大件糕点、仿真牡丹花、杜康酒和梅花玉摆件以及地方土特产等。这些纪念品，物美价廉，很受游客喜欢。但大多数都是随机性购买，冲动性消费，回家新鲜几天就用完或者随手放到角落了，值得纪念和收藏，但不高端。这些产品的共性是，从工艺上说，技术含量低，可仿性强，可批量生产，甚至你们本地也有，只不过这是在洛阳买的或者是打着洛阳字号而已（如不慎伤害到本地文化旅游产品开发的商家，请见谅！我只是实事求是而已）。

笔者今天重点推荐的是高端上档次，不算太贵也值得收藏。大部分是非物质文化遗产或者中华老字号类珍品，一般是不可批量生产，具有一定收藏价值，真正值得纪念的礼品，也是路边店里是看不到尚品，本地人也不一定都见到过（按顺序文字下边有图片对照）。

一、伊川烟涧仿古青铜器；

二、孟津高水旺唐三彩；

三、新安澄泥砚；

四、汝阳刘毛笔；

五、龙门十二品（拓片）；

六、小浪底黄河石；

七、偃师牡丹石；

洛阳地区出土了哪些精妙绝伦的文物臻品？

洛阳为九朝古都，是中华民族和华夏文化重要的发祥地，这里出土过数不胜数的文物珍品！今天介绍几件以窥一斑。

这件网格纹青铜鼎出土于洛阳二里头遗址。它上竖两耳，口部有一唇边，腹部较深，器壁很薄，下为三锥状足，腹部纹饰由凸起的细线构成网格纹，别看它比较粗陋，却是目前考古发现中时代最早的青铜鼎。

东汉鎏金青铜羽人是一件很有名的文物，1987年出土于河南洛阳东郊汉墓。羽人，不是长了羽毛的人，而是长有羽翼的人，其造型为阔嘴高鼻，颧骨突出，修眉深目，长耳过顶，头发后翘，肩背生翼，双膝下跪，两手捧中空长方体和圆柱体的连体插物架。汉初的黄老学说风靡社会，羽人特殊的造型，正是当时人们追求羽化升仙的代表物证。

这件白玉杯是三国时期的玉质用具，1956年出土于洛阳市涧西区曹魏正始八年（公元247年）墓，为这一时期难得的玉器珍品。它由和田玉雕琢而成，玉质洁白温润，呈筒形，平口深腹，近底部斜收，下为圆饼形足，通体光素无纹饰，线条优美流畅，整体庄重典雅，给人以温厚、华贵的感受。三国时代所推崇的简朴生活风尚，在这件玉杯上表现得淋漓尽致。

这件唐代三彩黑釉马，1981年出土于洛阳龙门安菩墓，它膘肥体壮，四蹄踏雪，气势雄健，色彩纯正，俊雅高贵！正如杜甫诗中所赞：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”作为低温釉陶器的“唐三彩”并不是只有三种颜色，而是具有非常丰富的釉色，但是黑色三彩相当罕见，故而这件黑釉马极其名贵！

注：本文照片均为作者四库全叔拍摄。

若问古今兴废事,请君只看洛阳城。

一座洛阳城，见证了中国封建王朝从起源到发展，最终走向没落的过程。从第一个王朝夏开始，到辉煌鼎盛的大唐气象，洛阳这座城市，就是中国封建王朝的缩影。

一，唐三彩黑釉马，洛阳最负盛名的文物是唐三彩，它通常是以红、黄、绿三种颜色彩釉涂在陶器上面，低温烧制而成，以黑色最为少见，黑釉马目前仅出土两件，一件收藏在国家博物馆，一件存于洛阳博物馆，是为镇馆之宝。

二，石辟邪，出土于孟津东汉光武帝墓前的神兽现存洛阳博物馆，被称为镇馆之宝。这尊石辟邪是用一块完整青石雕刻而成，其造型雄浑厚重，写实细腻，它昂首怒目，肋生双翅的形象，表现了汉代人对渴望飞升成仙的追求。

三，古墓壁画精品:神虎噬旱魃图。绘制于西汉的“神虎噬旱魃”是雕塑与绘画完美结合的艺术珍品，在国内外美术和文物考古界具有很大的影响力，它是古墓博物馆的代表壁画之一。

壁画右面是一棵树，树干弯曲，叶片呈红色，树枝搭一件红色衣服，这些都象征大旱时火烧一样的场景。树下有身长双翼的猛虎按住一名裸女，做吞噬状，裸 女长发缠绕在树干之上，右臂上伸，做挣扎状，裸女即邪祟旱魃。画面正中偏上处，有一高浮雕羊头，象征如意吉祥。

四，乳钉纹青铜爵，河南省偃师市二里头遗址被学术界称为“最早的中国”，这里出土的乳钉纹青铜爵，是目前所知中国最早的青铜器之一，被誉为“华夏第一爵”。这件酒爵杯身细腰瘦腹，制作精美，散发出俊巧清逸的气息。青铜爵的出土，也是夏文化存在的最有力物证。目前，洛阳文物单位回应表明，将于今年10月落成的二里头博物馆正式定名为：夏都遗址博物馆。

五，白玉杯，用和田玉雕琢而成的曹魏白玉杯，目前藏于洛阳博物馆内，白玉杯温润光滑，线条流畅，周身没有任何纹饰，却优雅细腻，自然天成，这件珍品虽历经千年却毫发无损，可谓精品。

王丽坤版的《封神演义》剧情改编过大，最后妲己还能被封神吗？

女娲喧召三妖去迷惑纣王，曾有言“......俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使尔等亦成正果。” 伊始，便揭示了妲己不能封神的结局。但这与妲己而言，不可谓不冤枉。

首先，彼时的纣王在统治上虽没有大的作为，但同样亦无严重过失。且文有比干协理朝政，武有黄飞虎安邦定国，内有姜皇后平衡后宫，三者都很受纣王尊敬，按理来说，只要纣王不犯国本之错，商王朝再存百年也未尝不可。此时，若没有妲己奉命出现惑乱朝纲，使纣王残虐良将，迫害百姓，以致其彻底动摇了国之根本，商纣是不可能这么快退出历史舞台的。

其次，武王以正义之师讨伐纣王，但这正义的前提，若不是妲己搅乱纣王失了民心，其顺应天道的大业又哪能如此名正言顺？又怎会出现古籍中所载的“战一日而破纣之国”的***景象。

妲己领命助武伐纣，不残害生命，是绝无可能如此神速获得成功的。可以说，她从一开始就中了女娲的语言陷阱。因此，以其枉顾女娲命令而不予封神，这个理由实在太过牵强了。

王丽坤版的《封神演义》虽然剧情多有改动，但我觉得妲己封神仍然无望，毕竟她是一切根源的导火索，如果她被洗白了，那剧情走向也就没了立足之根据了。对此，你的看法是?

新版的《封神演义》 在剧情上做出很大的改编。比如对苏妲己之所以被狐妖附身的原因做出修改。苏妲己她的身份仅仅是冀州侯苏护的女儿并不是什么九尾狐妖，因为从小与杨戬相爱，在自己被纣王召入宫中后不得不与爱人分别，杨戬心有不忍暗中护送她前往皇宫，在途中被察觉，杨戬为了抢回苏妲己，最后被商纣王杀死。偏偏杨戬拥有半人半神的身体，事后不仅安然无恙，还意外激发体内的奇异力量，踏上了起义之路。而苏妲己这边却误以为杨戬已死，于是为了复仇就与邓伦饰演的狐妖王子虚达成了协议，用自己的灵魂做交换让狐妖王帮助苏妲复仇。

在狐妖王的帮助下，苏妲己开始蛊惑商王害死自己的原配妻子姜皇后，姜皇后原本就为人贤惠善良，深得天下明心，如今却因指责苏妲己而惨遭设计害死。对此百姓们哀声怨道，商朝也慢慢的走向了灭亡。

但是与此同时，苏妲己也成了千古的罪人。哪怕是最终杨戬换醒她的意识，但她还是选择以死了结一切。

所以本剧在塑造苏妲己一角时，加入了很多合情合理的设定。

到此，以上就是小编对于孟津人物雕塑设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于孟津人物雕塑设计的3点解答对大家有用。