雕像不是用文字创作的,而是用石材、金属、木材等材料制作的。雕塑是一门造型艺术,通过三维空间的塑造成型来表现艺术家对现实或理想的视觉感受,以反映自然、社会和人的精神面貌。雕塑的创作过程一般包括构思、制模、翻模、铸造、打磨、着色等步骤。雕塑可以分为圆雕、浮雕、透雕等不同类型,也可以根据使用的材料分为石雕、木雕、金属雕塑等不同种类。
对我们中国人来说,华表的形象并不陌生,它经常伴随着北京天安门出现。
而且,它作为“中华”文化的一种标志,在人民币、宣传画中经常出现。
古朴精美的华表,烘托着北京天安门的威严气势,既有一种艺术的和谐美感,又具有历史的庄重和威严感。
那么,华表有什么意义呢?这有多种说法。
在上古的尧舜时代,人们在交通要道竖立木柱,作为识别方向的标志。这是华表的雏形。
一个地方如果想让人们一眼就能识别出来,他所在的地方有一个特殊的标志。从而人们看到这个标志就知道到了这个地方了。
黄帝的时候,中国人的各个村庄或者是人群居住的地方,要建一个轩辕门。已显示自己是哪一族群的人群。因此见到轩辕门就知道这里居住的人群,是旧属于黄帝部落的人群了。
比黄帝还要早的时候,人们是把通向哪里的道路树立一块石头,叫做引路石。现在在新疆一带还能看到这种引路石,只不过当地人叫做路石,有的路时还可有真正的鹿的形状,有的路时就雕刻成了人形。
后来人们就在入自己村口的时候,也立了一个引人入村的石头。再后来就种上树了。这都是为自己村庄树立一个标志。
黄帝以后,办理公务事务的场所,在门前树立一个诽谤柱,让对办理公务事务的人不满意,有个说话的地方。
再后来办理公共事务的场所,在门的两边各立一个诽谤柱。一个用于表达不满,一个用于公布公告。
到了汉朝的时候就发展成门阙了。不过门阙只用于公布公告用了。不再有诽谤柱了。
再后来有功于国家的人员,可以在自己家门前立一个旗杆。以用于显示对国家作出贡献的标志。
再后来科举考试得中的人员,也可以在自己家门口立两个对称的旗杆了。以显示自己家出了人才。
临汾是华表的故乡。华表最早是树立在尧帝大殿前左右的“诽谤木”。在诽谤木前用木棍敲打诽谤木,诉说对朝政的不满,但是离开诽谤木这个范围就不能再议论朝政了。之后诽谤木慢慢变成宫殿,皇陵前的华表。
目前临汾有世界上最大最高的华表。
年轻的时候去过几次北京,每次去北京,都要在天安门城楼前拍照留念,拍照的时候,还不忘告诉摄影师,一定要把华表拍进去。
那么华表是谁建的呢?有什么用吗?
一、华表是谁建立的?
天安门前的华表,建立于明朝,这里还有一段宫廷斗争的故事呢。
当年明太祖的时候,开始立的太子是朱标,不过朱标命不好,37岁就英年早逝。当时最有希望传位的是朱棣,但是,朱元璋绕过了朱棣,将皇位传给了朱允炆。这一下朱棣生气了,便以勤王的名义攻进了皇宫。在皇宫里,朱棣没有找到朱允炆,朱棣便直接坐上了皇帝的宝座。
当上皇帝的朱棣便将都城从应天府(现在的南京)搬到了北京,并且大兴土木,修建了紫禁城。天安门前的华表,就是那时候修建的。
二、朱棣为什么要修建华表?
华表上雕刻着腾云驾雾的云龙,上端左右两侧还有雕刻祥云的云板,古代的皇帝,都喜欢把自己比作龙,因此这个腾飞的云龙就象征着国家一定会在皇帝的带领下,蒸蒸日上。
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