自2017年开园以来,昆明池鹊桥上的喜鹊雕塑可谓命运多舛。
2017年9月29日,昆明池开园首日,网友“华夏行”在华商论坛发帖《可惜了!昆明池鹊桥上有只喜鹊不见了》。一位工作人员说,鹊桥桥栏杆上的很多喜鹊雕塑都是游人好奇或者拍照时掰断的。
2017年12月16日,又有网友反映,昆明池鹊桥上的喜鹊雕品现已全都没了,感觉没有了喜鹊的鹊桥变得名不副实。
最近,网友“大耳将军”在游玩昆明池的时候,发现喜鹊雕塑被重新安装上了,不同的是这次喜鹊不再是汉白玉的,而是变成了黑色的。
喜鹊雕塑换成黑色的也算是回归本色吧,希望这次的雕品材质过关,不再那么容易被损坏吧。
女娲抟土造人雕塑于2015年9月开工,2016年6月18日落成。
这座雕塑取材于神话故事《女娲造人》
近年来,潼关县为推进当地旅游产业开放,特树立起了这座女娲造人主题雕塑。
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。
在西安曲江池遗址公园里,雕塑家们创作了30余幅大型人物雕塑作品。他们大多依据唐诗典故、文坛佳话、民俗传说来刻画人物型像。例如第一组名为“杏园醉归”的石雕,就是取唐著名诗人杜牧《杏园》之诗句“莫怪杏园憔悴去 满城多少插花人’。表现两个文人雅士在曲江池东岸杏园诗酒助兴、醉卧不归的情景;第二组名为《修禊》,是表述古代人三月三上巳节水滨沐浴之习俗,唐长安人倾城出游曲江池畔,临水洗足、踏青游玩;还有最后一组名为《文苑雅集》,系按照故宫博物院收藏之“文苑图”所绘的诗人王昌龄与李白及岑参兄弟等人,在苦思冥想、寻章雕句之情景·····不一赘述。
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西安曲江池里面的雕像以白居易雕像居多。
曲江池畔的雕塑不少,零零散散沿着湖岸线分布,因为湖岸线曲折绵长,所以并不显得拥挤。很多雕塑,都以当年发生在曲江池的典故为题材,其中尤以白居易的上像率为高,充分说明老白是个名副其实的吃货逛货,没枉叫了乐天这个名字——管他居易居不易,能乐一天是一天。
孙霁岷为张学良将军塑像。
矗立在湘西沅陵凤凰山张学良旧居凤凰寺内的张学良将军塑像,自1986年12月12日纪念 *** 50周年前夕落成揭幕以来,已受到全国各地以及美国、法国、加拿大、荷兰、日本、印尼、马来西亚、新加坡等五十多个国家的来访者和港澳台同胞六十多万人次的参观瞻仰。这尊形神兼备的国内第一尊用玻璃钢仿石塑雕的张学良全身坐像,是由中年雕塑家、九三学社成员孙霁岷先生雕塑的。前不久的一天,我随一群香港同胞出游湘西 武陵源 ,专程参观了张学良将军1938年10月至1939年12月被南京当局软禁地——凤凰山送子殿,并瞻仰了张将军的塑像。
张学良将军雕塑是沈阳鲁迅美术学院雕塑系张秉田教授创作的。张秉田教授认为,张学良将军一生做了两件大事:东北易帜;“***”。雕塑《张学良》,表现的就是“东北易帜”到“***”这一历史时期的张学良将军形象。
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