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1. 史天泽备受争议为什么？

史天泽备受争议为什么？

你好，我是无忧历史，我曾经也回答过同样的一个问题，就是元朝名将史天泽到底是不是一个汉奸？和现在这个问题其实有同样的内涵，下面我就谈谈我的看法？

史天泽雕像

对于史天泽的争议比较集中统一的地方我觉得还是在于史书上评价较高的一名***帮助蒙古元朝攻克南宋，而且历朝历代都对史天泽评价极高，这在很多人心里是接收不了的，下面我简单分析一下我的看法。

汉奸说理论并不存在，理由如下：

史天泽

我们要判定一个人是不是汉奸，要区分他是不是里通外国，背叛民族，出卖同胞。史天泽出生在金朝末年的河北廊坊一带，注意是金朝末年，我们看看宋末的地图可以看出，金朝末年，河北地区是宋金两国边缘地带，归属宋国，那么在之前呢，也属于过北宋。

大家知道，兴，百姓苦，亡，百姓更苦，这个地方是战争边缘地带，史天泽是属于被宋朝割让出去土地上土生土长的老百姓，是被金朝统治下的***，强行安利宋朝我觉得不大行，史天泽一生未侍奉过金朝和宋朝，所以对宋来说不存在卖国一说。

很多人可能会说史天泽作为一名***，背叛民族，这个帽子怎么说呢？扣上不好摘，也确实，这位元初名将在蒙古人手下干的非常出色，也帮助元朝大军灭掉金朝，也攻过南宋这可能是他备受争议的根源。

但是我要说，民族大义我们很推崇，但是在宋朝，特别是在金朝的***，我觉得可能不会领悟那么深，甚至都不会有什么民族上的想法，史天泽更不会将宋朝人看成自己人。

灭宋战争

　　史天泽 器量涵弘， 识虑明哲，知时识势，应变制宜。正中统建元以来。中书省官员少则五六员，多至六八员，列坐一堂，凡有政事商议实行之际，往往 各持己见，待国相一置可否，然后 定决。史天泽每于此时，便审其无害，则行之不疑；若有失当，则心平气和，详细分析，以期合于事理。故在 中书十余年间，或奉行上意，或更张事宜，多方周旋，天下受益者甚多。

题目意义重大！人品，能力，智慧，方法，能文能武，心术心理战术达到一定的层次，《背叛邪恶怎做都是对的，背叛正义怎做都是错的，功无穷大，过无穷小》这是评价一个人的基本条件，我们看看经典的史天泽，《史天泽与李鸿章》请细品，因为李鸿章也是一个比较有争议的人物，这点二人齐平，二***品，文才武略，智慧方法，心术心理战术基本是一个平面，唯一不同的是李鸿章是己国，史天泽是异国，如果我们认可李鸿章我们就应该认可史天泽，史天泽吃蒙古人的饭，当然恩惠与蒙，为蒙古人民效力，异国称臣更不容易，危险性更大，猜忌心理，帮派种族排斥更重，伴君如伴虎的感受更深，而史天泽做的很完美，融入适应能力很强，保障了安全，对上消除猜忌，对下心系蒙民的疾苦，真心为民，万民拥戴，口碑不错，对异国这么好的名臣，对己国也差不了，效忠异国，勤政为民，把己国的伤害降到最低，就是最好的异国己国的双面大功臣，正义无国界，真理应该是，只要是主持正义，就不存在背叛称不上汉奸，大秦帝国李斯助大秦一统天下，难道也是背叛汉奸嘛，答案应该不是，应该……

史天泽作为历史名人，其汉奸的评判争论不休，最主要的是其本人功绩挺大，但是也确实从汉族阵营投降到了蒙古族。虽然如今五十六个民族都是一家人，但是在当时蒙古族并未加入中华民族这个大家庭，所以从汉奸的定义来看，原本是汉族宋朝人的史天泽加入到了蒙元阵营，随后调转矛头对付宋朝人，的确当的上汉奸之名。

受限制于当时混乱的时局，辽金蒙先后与宋朝对峙，到了金朝还占据宋朝都城。许多汉族人早在几代前就在他国***下生活，经过长期的磨合，这一部分已经不属于汉奸一类。但是史天泽不同，他们家是从父亲和他们开始才投降蒙元的，所以是汉奸无疑。

然而史天泽这个汉奸，却并不应该遭人诟病。古话有言，各为其主。史天泽在蒙古人手下讨生活，自然会服从蒙古人的命令。在蒙古进攻南宋的时候，史天泽随从作战。不同于犯下杀戮的外族人，史天泽在攻城之时，不会下达屠城的指令。同时在许多蒙古帝国将领想要屠城警示的时候，史天泽每每都会出来劝阻，力阻杀戮，救活了无数的人。若不是有史天泽的存在，因为战争而死的汉族人数至少要翻个倍。今日指责史天泽是汉奸，并对他报以冷言冷语的人，谁能确定自己祖上没有因为史天泽的劝说而留下一命呢？万一还真有，没有史天泽的存在，又哪儿有你呢？

从另一个方面讲，史天泽后来为文臣，也是治世能臣。蒙古帝国是马上民族，也是好战民族。草原民族都有一个共同性，就是征伐。攻打金国、宋朝，乃至于欧洲，蒙古帝国需要的物资储备都不少。尽管后续战争基本靠掠夺当地物资，但是起始物资还是靠中原大地的贫苦农民的。

当时元朝的赋税极重，百姓苦不堪言，还是史天泽慷慨解囊，接济大家。随后将治理赋税之事提上议程，实施轻徭薄赋，在战争中受苦之地才渐渐恢复经济。

所以从这一点上看，史天泽这个汉奸其实并没有那么可恶。

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