城市雕塑之所以能经历几千年,在世界多个地区和人类多个民族中的各种社会形态下经久不衰,其间的发展还不断形成***,其生命力首先在于它明显的、不可代替的社会效应和美学功能。
城市雕塑在原始社会后期和奴隶社会初期出现后,最初的重要功能是发挥其宗教的(魔法、巫术的)效应。从狮身人面像、雅典卫城的雕塑、中世纪教堂雕塑到印度教寺庙装饰雕塑、非洲部落的图腾柱和中国石窟造像都是服务于宗教目的的。这种现象直到20世纪末的现代人在延续中
青云寺是合道教、 佛教、 儒教于一体的寺观,依山傍水,绿树环绕,堪称 “榆溪胜境”。
寺观始建于明代,在青云寺观还存有一口铸造于明代天启六年的巨型铁钟。一九一九年,榆林军政要人井岳秀、姜占奎等倡导重修,并邀于右任先生、陕西著名教育家李议址先生、陕西著名水利专家李业址先生、陕西美术院长王军余先生规划设计寺观建设,至一九四二年完工,总占地面积二百余亩,上下十六院,殿堂五十多座,住房一百余间,耗银元十三万余元,成陕北最大古建筑群。
青云寺观楼台殿阁,布局谨严,铺排得宜。东部道观有祖师、三清、三宫、圣母殿和玉皇阁、***洞、龙王庙等,西部佛寺建有大雄、菩萨、弥勒、金刚、东西罗汉殿及讲经堂、禅堂等。真武殿居于正中,高大雄伟,立柱重檐,彩凤金龙,飞阁流丹,对面纯木结构牌楼:四柱三楼,层斗迭拱,玲陇剔透,巧夺天工。真武闪身崖泥塑,造型奇特逼真,四壁饰以木雕、壁画。人物如生,鸟***飞。
寺庙各殿宇原有比例适度大小不等的雕塑神、佛像共七百零五尊。此外,庙内还有做工精巧、丰姿多彩的木雕、砖雕、壁画等不计其数,集中体现了民间巧匠的精心创作。
青云寺观遭到破坏,殿内工艺精湛的石雕、泥塑、壁画以及堪称工艺佳品的木牌楼碑刻等荡然无存,其它砖雕、亭阁不同程度亦遭破坏。从一九八一年起陆续对青云寺观各殿宇进行修复,又成立青云寺文管所。青云寺观荟萃了明、清、近代建筑风格,总建筑面积五点五八万平方米,是陕北最大的古建筑群,有殿堂二百九十八间,钟鼓楼三对、牌楼三座、戏台一座、清风楼一座、万佛塔一座。二千零七年被公布为榆林市重点文物单位。
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