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1. "草包将军"潘凤，在网上是如何成为上将的？
2. 范曾、黄永玉和韩美林在画作方面的排名怎么样？
3. 漳州有没有名人故居？

"草包将军"潘凤，在网上是如何成为上将的？

潘凤本来就是三国演义里编造的龙套人物，历史无此人。他的出现仅仅是为了衬托华雄武艺高强。三国演义里韩馥说了一句：吾有上将潘凤，可斩华雄。后来新三国电视剧又强行给他加戏，三国历史迷们对此各种冷嘲热讽，无限拔高潘凤高级黑，各种***消费。所以现在潘凤就成了这样一种网络现象。

《三国演义》一书中，提到的有名有姓的武将共436人，描写潘凤的一生就用了五句话，48个字。书中是这么写的：

看来上将潘凤的出场很滑稽，有点雷声大雨点小的感觉，刚露个脸就领盒饭了。

作为一个拉风的上将，我们可以脑补一下当时的剧情。

话说东汉末年，大坏蛋董卓扰乱宫廷秩序，十八路诸侯联盟共讨之。当盟军打到汜水关时，董军大将华雄举一柄大砍刀，在那里耀武扬威，举手投足间，已连斩盟军好几员战将。

盟军愕然，本就是各怀鬼胎的草台班子，一时间都不敢出战。

想想也是，华雄威猛无比，这么上去，一不小心就送人头了。再说了，抵着这么多人，要是战败了多丢面子啊！

俗话说得好：送人头事小，丢面子事大。强敌当前，只好集体认怂了。

盟主袁绍坐不住了，吆喝一声：谁敢应战？

“三国热”每隔一段时间就会兴起，但是每次都有不同的特点。这次“三国热”再次兴起，然而重点是对《三国演义》中悲催人物的关注，如秦宜禄、潘凤、邢道荣等。其中秦宜禄甚至都没有出场，仅仅因为自己老婆杜氏被关羽、曹操同时看上，才被大家知道有这么个人物；潘凤、邢道荣都是虚构人物，在演义中两人都是上将，其结局是出场没有多长就领了盒饭。

潘凤为冀州牧韩馥部下，面对华雄强势挑战，韩馥一句：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”结果潘凤提着大斧出去，不多时就被华雄斩了。

邢道荣为零陵太守刘度部下，面对刘备率领诸葛亮、张飞、赵云前来取城，刘度之子刘贤同样来了一句：“他虽有张飞、赵云之勇，我本州上将邢道荣，力敌万人，可以抵对。”同样邢道荣使开山大斧出马，遇到张飞没有几合，就气力不济；遇到赵云直接就怂了，下马投降。被诸葛亮放回去之后，再次遇到赵云，被一枪直接秒杀。

可见，“上将”就是罗贯中在***中对自不量力的武将的调侃，这两位上将都有一个共同爱好——爱使用斧子，他们的主子们都不知天高地厚，以为所谓上将能够秒杀一切敌人。结果反被别人秒杀，夜郎自大。

【1】华雄叫阵斩杀俞涉后，韩馥说他有上将潘凤，可斩华雄。

【2】潘凤被华雄斩杀后，袁绍认为他的上将颜良、文丑不在，得一人在此，何惧华雄。

【3】关羽温酒斩华雄后，董卓急聚李儒、吕布等商议，李儒就认为华雄为上将。

【4】郭汜、李傕战败吕布后，挟持天子，郭、李二人内斗，天子让皇甫郦前方劝双方和解；皇甫郦认为李傕身为上将，持钺仗节，身居显位。

【5】李傕、郭汜犯洛阳，天子蒙难；曹操让夏侯惇为先锋，自己率领上将十员，精兵五万，前去保驾。

【6】袁术听说刘备奉召准备讨伐自己时，使上将纪灵起兵十万，杀弃徐州。

"草包将军"潘凤，在网上是如何成为上将的？

话说东汉末年的冀州，有一名绝世猛将，潘姓，名凤，字无双。此人自幼便饱读诗书、精通兵法，常常自比与管仲、乐毅等等的名将。如此才华，看官可是以为他是个文官？错啦，潘凤在才华横溢的同时，身材也是十分的壮硕。身高九尺，腰长十二围，力能举鼎，善使一把一百八十斤的开山大斧。

一直都有流传“卧龙凤雏得一便可得天下”，这句话说得便是当时的谋士。许邵曾经说过：“武勇能与之并论者，唯刘岱部下悍将刘三刀！”，经过世人的传颂，“潘凤三刀得一人便可取天下”就成为了当时武将之中最为流传的一句。

潘凤跟随韩馥南征北战，战胜了无数的敌人，也成就了他百万军中取敌将首级的威名。后来袁绍找韩馥议事，准备趁机做掉韩馥。跟随而来的潘凤见状一巴掌将颜良打翻，只见那颜良已经口吐鲜血重伤昏迷。随后又将文丑如同提小孩一样给抓了起来，文丑使出了吃奶的力气也挣脱不开。袁绍见手下大将均不是潘凤的对手，连连求饶告罪。

转眼十八路诸侯讨伐董卓，在汜水关被华雄挡住了去路。袁术麾下悍将俞涉出师未捷身先死，被华雄斩杀于马下，潘凤见状便请战对付华雄：“那华雄不过是插标卖首之徒，我的大斧早已饥渴难耐了”袁绍为了报复潘凤，命人将潘凤的战马换成一匹年迈的病马，果不其然，无双上将潘凤刚出城便马失前蹄，最终失手被华雄所杀。

糊说霸道，吓你一跳！

这个问题很有意思。

潘凤，***《三国演义》中的人物。擅使大斧。十八路诸侯讨董的时候在汜水关前与华雄对战被斩杀。现在很多人用这句台词来进行一个嘲笑：吾有上将潘凤可斩华雄。当然也让很多人记住了潘凤。

那为什么韩馥会称潘凤为上将呢？上将在古代一般是高级军事将领的统称，不同朝代、国家其具体指代不同：常作为高级武官、军政官员的职位甚至是爵号。

当然我认为韩馥称潘凤上将的原因如下。当然这些原因纯属自己瞎想，不必当真。

首先，是为了提高联军士气，想来个开门红。当时的情况是华雄在之前击败了盟军的先锋军孙坚，斩杀了祖茂，西凉军士气大增，同时对自己实力的自信，前来盟军阵前耀武扬威前来讨战。盟军因为孙坚的战败士气有所下降，，这个时候就是韩馥想要立头功，率先为潘凤请战。

第二，为了抬高潘凤的名气。东汉末年，汉灵帝的时候并没有那么多的将军职位，就只有几个中郎将，其他最多也只是校尉。而且因为盟军中猛将如云，要是去请战的时候没有一个好的名头不会得到诸侯的认可，就像后来关羽请战，听说是马弓手，就被袁术无尽的嘲笑。而且真的赢了华雄后，潘凤就是真的名扬诸侯，韩馥自己面上也有光，面对其他诸侯也可以大肆炫耀，诸侯虽然联盟，但彼此间的竞争必定存在。

第三，潘凤在冀州军的有着足够的资历和地位。潘凤在韩馥帐下绝对有着足够的资历，并且必定有着家族的支持，才能够让韩馥有自信这么说。东汉的军中我觉得很大程度上就是看资历和地位。

第四，韩馥是真的认为潘凤勇不可当。韩馥作为一个文人，看到潘凤可以挥舞大斧，将其作为自己的兵器，不说武艺如何，至少力量是在的，自然的认为潘凤是一员猛将。

范曾、黄永玉和韩美林在画作方面的排名怎么样？

去国时，宣告正义；归国后，辩解因为爱情，失节无义。画个连环画凑合，不知几何时俨然***。在一些文化综艺节目上看过其表现，传统文化功底比我还差着一个大圣的筋斗，做派倒是十足。法国前总统萨科齐在颁发荣誉军团骑士勋章时，说：“范曾先生是集诗书画于一身的艺术***”，萨科齐懂个屁，除了钱和政治――他差点儿被送入牢房。

好像他还获得过意大利的大骑士勋章，等等。在我看来，全借着文化交流以演绎政治之丑陋。

似乎很久以前，他的画在日本噪誉一时，更说明这个国家真甘心为中华文明的孝孙了。因为在我看来（看了很多也看了很多年），日本绘画算地球上最好的艺术了，而中国绘画则是天上的艺术。

扯远，南开大学聘个政治趋炎者为终身名誉教授，令人心冷。

他的画作天真不足，老意阑珊，形像归一，布局少变，除却基本技法和个人特点，没有给观者更多的想像发挥空间。

百年后在中国绘画史上会有个词条的，而画作可随便出境吧，毋需留。

黃永玉，韩美林，对不起！莫怪这些个有眼无珠也可能心怀叵测之徒将您与他同列。

三位先生的作品不管是否是你认同的风格，他们无疑都是当代中国画坛***。

就中国画标准来说黄永玉先生画作多有一些***趣味；韩美林先生则多一层图案设计风格。正宗地道的传统中国画还是范曾先生。我不赞同有的网友把范曾的国画说成连环画，不是说连环画就是不好，说这种话的人一定未看过范曾先生的原作展；像达摩脊背一根线条，勾下来有一米多长，造型结构恰到好处，这不是20几厘米连环画功力所能驾驭的。

范曾先生是中国历史上唯一‘’儒释道诗文书画‘’贯通的***。主张中国画应以书为骨，以诗为魂。观其书法用笔，细若游丝可写锦带，粗似银勾易入树石。

面对复杂的外来文化冲击，范曾先生能顶着各种诽议，心智不乱，坚守、超越、宏扬中国优秀传统文化艺术，厥功至伟。

范曾先生是能经得数百年考量的***！——杨振宁

当今书画家是非多源自市场赝品影响。有机会近距离接近***、名家真品的人不多。

范曾先生自信、更自律，不虚伪。数百年书香门第，天资聪颖，五岁诗书、五更勤学……逾70余年的思辨、践行，著作等身。丹青真品一画难求，八秩之年书法更是清风秀骨、霸气尽显……

一笔画就南开大学东方艺术大楼，史无前例；为灾民寸毫支千斤……中国画家纳税、慈善第一人！

世界未来的竞争是北欧新教和儒学文明的竞争。优秀的传统文化永远是中国兴盛和世界和平的福音！

祝三位先生健康长寿！

先说当代美术界，是没有***的，也可以说如今是历史上整体水准最次的一个时代，这和社会浮躁风气有关。可用两句评价：“蜀中无大将，廖化作先锋。”，更有甚者，“时无英雄，遂使竖子成名！”。

放眼看去，画坛同其他业界一样，身心浮躁，媚俗夸张，套路十足，官气横行，铜臭味重，人品堪忧。这是美术界的尴尬，也是时代的无奈。

然后就拿这个问题来说，首先提出问题的人肯定是按照如今的名气来提问的，对绘画了解并不多，或者是想收藏之类的“大款”提出的问题。然后我们就依着提问之人的话题进行比较吧。

黄永玉，以版画作品出名。前期比较古板正统，中规中矩；后期则戏谑调侃，肆意挥洒。然而总跳不出版画的套路。

韩美林，以雕塑著称。在雕塑上还是有所作为的，然而画作和书法就是笑话，其他更是不值一提。08年的卡通就连学生水平都不如，不说也罢。

其实简单的排名是不符合逻辑的。他们三人的绘画风格不同。学术背景不同。范先生侧重古装写意人物。黄先生侧重大写意花鸟。韩先生则是以工艺雕塑为主要题材。简单的排名不是太合适。但一定要排序，那还是范、黄、韩。

应该是黄永玉、范曾、韩美林。黄永玉是老画家，作品好、人品也不错。范曾笔墨尚可，但尽白描表现手法，构思变欠缺，创新思路不够开阔，人品太狂，不够谦虚。韩美林是装饰画，创意类的广告设计，只可用于商品和活动性的图案设计。仅个人意见，可作参考.....。

漳州有没有名人故居？

漳州是个历史名城，686年中国唯一的女皇帝武则天敕建漳州郡，迄今已有一千三百余年历史。漳州有很多名人故居，包括芝山红楼龙海市白云岩***书院(朱熹)；芗城区简氏侨馆(简大狮避难所)；云霄县秋瑾故居；芗城区汪春源故居；东山县黄道周故居；漳浦县黄道周讲学处；漳浦县蔡新故居；漳浦县蓝廷珍府第；芗城区杨骚故居；芗城区蔡氏民居(蔡竹禅故居)；平和县林语堂故居等。以下就简要介绍几个。

• 芝山红楼
  

首先要说说毛主席曾经住过的芝山红楼。芝山红楼，又称***率领红军攻克漳州纪念馆，位于福建省漳州市芝山南麓的胜利西路118号。1957年开放，1962年更名为“***居住纪念馆”，1967年改名为“***率领红军攻克漳州纪念馆”。

芝山红楼坐北朝南，是一栋三层砖石结构楼房。底层为地下室，墙体用条石垒砌而成，二、三层为砖木结构，红砖砌墙，故有“红楼”之称。楼内有7个房间，二层西南侧带有前廊，罗马拉式拱顶，三楼有凉露台，平面布局较合理，有明显的西式风格，楼前有广场，后有花园庭院，四周筑围墙，正面和东侧围墙上留有工农红军攻克漳州时书写的革命标语和口号。纪念馆馆藏丰富，有文物近千件。既有闽南地区革命活动的大量党史资料，又有红军攻克漳州照片、红军战利品、宣传品和游击队使用过的武器、袖章等实物，还有毛泽东当年工作生活用品。

• 林语堂纪念馆

林语堂纪念馆，坐落在芗城区天宝镇五里沙村，是中国大陆第一家林语堂纪念馆。这里天蓝水碧，十里蕉香，纪念馆依山而建，主体为二层环型建筑，正面古色古香，环型结构却近于西化。中国书法家协会***沈鹏为“林语堂纪念馆”题写馆名。馆前，安放一尊林语堂先生的塑像，由中国著名雕塑家李维祀教授设计制作。馆内展示各种版本的林语堂著作200多部，不同时期的林语堂照片100多幅，还有林语堂手迹，林语堂使用过的物品等。纪念馆从建筑设计，馆名题写，到塑像雕刻皆为中国一流专家所创作，展现极高的艺术水准，堪称“名人名馆”。

• 黄道周讲学处、黄道周墓

黄道周（1585～1646）明末学者、书画家、抗清英雄。万历十三年（1585年）二月初九（3月9日），道周生于漳浦县铜山所，即今东山县铜陵镇，出生世家，年少家贫，自幼聪颖好学，5岁就学于铜山崇文书院；11岁即善文章；14岁游学广东博罗，获誉“闽海才子”；18岁居铜山海中塔屿耕读攻《易》；20岁开始与灵通山结缘；23岁始致力讲学著作；25岁携母迁居漳浦县城；28岁后隐于县城东郊的东皋攻书。

在漳浦县城，有两处古朴而僻静的所在，皆属黄道周。一处是东皋书舍，位于县城东郊石斋村前。四百年前，黄道周在此修学讲学。明亡后，书舍改名“明诚堂”以明志。如今，这里成为黄道周讲学处、故居，舍中字画、图像、石刻等物件，向人们诉说着黄道周的一生。一处是黄道周墓。1646年，黄道周在南京就义，门生花重金将其骨骸运抵漳浦安葬。墓旁安葬随同赴难的四位门人。如今，墓周边兴建黄道周公园。在民间，黄道周“由人成神”、享受香火，其精神历久弥新。朝代更迭，黄道周始终深受世人推崇、敬重，其遗迹得以完善保存。（闽南网 连培煌）

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