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富阳区校园雕塑价格,富阳区校园雕塑价格表

  1. 孙权雕像在安徽哪里?
  2. 华夏的中心在哪里?

孙权雕像安徽哪里?

孙权雕像在安徽省合肥市庐江县。

孙权(182年-252年5月21日),字仲谋。吴郡富春县(今浙江杭州市富阳区)人。三国时期孙吴的建立者

吕蒙179年—220年字子明,东汉末年名将,汝南富陂人(今安徽阜南吕家岗)

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鲁肃172年-217年,字子敬,汉族,临淮郡东城县(今安徽省滁州市定远县人),东汉末年杰出战略家、外交家。

华夏中心在哪里?

华夏,是远古时期华氏族与夏氏族联合抗击九黎族和三苗的联盟体。九黎族和三苗失败后,华夏联盟体接管了九黎族的地盘,形成了以长江以北的江苏湖北北部,山东河南河北山西陕西甘肃宁夏等区域的华夏联盟体范围(后称为中原)。在这个华夏联盟体范围内,若论最中点的位置,应该是现在的河南与河北交界的安阳一带,因此后来商朝的盘庚便把国都迁到这里设置。这里北到山海关,南到长江,距离几乎相等。西北到山酉与内蒙边界,东南到长江下游,距离也不相上下。东北到到山东半岛,西南到甘肃宁夏,距离也很对称。东到山东沿海,西到陕西西部,距离也很相当。因此说如果以华夏地域论中心,安阳是当之无愧。如果是以华夏行政中心为论,由于时过境迁,也没有确定的史书记载,我们后人也不敢妄加定论,不过有一点可以肯定,当时华氐族的范围是陕西,山西,河北以及河南北部。夏氏族的范围是长江以南的湖北北部,河南中南部和宁夏一带。由于华夏联盟体曾经历过好几个最高领导的帝君,他们所设的最高行政公署又都以各自所在的区域而立,所以无法确定当时华夏联盟的最中心行政点。许多人认为是在河南的洛阳,有的人认为在陕西的咸阳。如果以华夏联盟体之后的定都而论,确实洛阳与咸阳是我国古代的行政中心。

话说到这,题主之意,究竞是以地域为中心还是以行政为中心,还望大家多加分析。

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看到许多乱七八糟的歪理邪说误人子弟,怎一个乱像了得?我看还需要一次“焚书坑儒”似的文化整修,去粗取精,去杂扶正,理顺华夏文明脉络,以正视听,,,,,看现在学术界,焉然一个大酱缸,一些粗通文字的伪学者文痞不以学术为重,只为一己之私,或为私己地域之念,大放厥词,或大搞地域黒歧,玷污华夏文明,,,,盼望能正本清源,让华夏文明一脉相承,,凝聚中华民族的向心力,,,

要弄清华夏的中心,必须先弄清什么是华夏?“华夏”一词最早见于西周,周人自称“华”,也自称“有夏”。也因此,周人把分封到全国的诸侯国称为“诸华”或“诸夏”。那么“华”与“夏”的源头在那里呢?我们知道西安半坡遗址出土的彩陶陶器上有玫瑰花图案,“华山玫瑰燕山龙”!所以半坡先民把附近的山叫“华山”,把居住在华山周围的人民称为“华人”!这是“华”最早的出处。那么,什么是“夏”?《史记》记载,吴季札聘于鲁,观周乐。对秦乐是这样评的,“歌《秦》。曰,此之为夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎”。这段评语告诉我们,周秦所在的关中就是“夏”,范文澜《中国通史》,解释“夏”有西方的意思,西方即周秦故地;周人秦人就是“夏人”。以上分析告诉我们,“华夏”源自陕西关中,也即泾渭流域;夏人周人秦人都是华夏先民!(秦人源自东夷,此时已华夏化)炎黄夏周都发祥于泾渭流域。炎黄华夏集团战败东夷蚩尤,其后裔武王伐纣再次战胜东夷殷商,华夏东夷至此全面融合,并把华夏文化推广到全国,行成了新的华夏文化!“华夏”发祥于泾渭流域,建都长安的周秦汉隋唐又是华夏民族的黄金时代,所以华夏的中心在陕西,在泾渭流域,在关中平原,在鼎盛辉煌的西安!(中华早期先民有两大中心,西边是以华山为中心的华夏先民。东边是以泰山为中心的东夷先民)。

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